Обсуждение статьи "НИКИТА НОВГОРОДСКИЙ"

В разделе "Почитание и мощи" частично использован материал статьи с "Православие.ру" "Лик славы святителя Новгородского Никиты". Но использована она не полностью. В сноске №10 к статье четко описана дальнейшая судьба мощей: в 1944 году они вернулись в Новгород, где полежали в запасниках, пока в 1957 году ("Википедия" называет 1956 год) не были переданы епархии и не положены в расположенном поблизости храме апостола Филиппа, поскольку Софийский собор с 1929 по 1991 годы был в статусе музея. И лишь в 1993 году они были положены в Софийском соборе, возвращенном Церкви....

К написанному стоит добавить, что статья в Православной Энциклопедии (https://www.pravenc.ru/text/2565346.html) в разделе почитания святителя приводит, по сути, совершенно другую информацию. К примеру, приводится информация о вскрытии мощей святителя в 1919 году. Если здесь, в статье, а также в упомянутой статье, с которой она перепечатана, сказано о нетленных мощах и идеально сохранившихся чертах лица, то там приводится отчет комиссии по вскрытии с совершенно другими сведениями: : «...самый костяк имеет полуразрушенный вид, засохшая кожа кое-где прилегает к костям. Кости прикрыты темной полуистлевшей материей. На левой руке, к которой обыкновенно прикладываются посетители,- кусок ваты. Кости обтянуты материей, по-видимому пропитанной каким-то составом. Коленные связки истлели и держатся присохшим покровом. На спине кожи нет и кое-где уцелевшие остатки каких-то покровов... Сохранилась всего одна ступня. Череп сохранился, волос нет...». Правда, следом, упоминается "экспертиза" 1940 года, которая приводит к совершенно другим выводам, например, фиксирует наличие на голове волос. Но эти противоречия приводят в сильное смущение. Кроме того, в статье пишется, что мощи были привезены в Векшняй на в 1942 году, как пишется здесь, а 26 - 27 сентября 1943 года.