Обсуждение статьи "КУНЕРА РЕНЕНСКАЯ"

Хотел поправить мелкости, потом решил что не стоит, но все равно надо бы объясниться:

Улыбнуло, и не только это. По порядку.

1) Врятли на том месте где св. Виллиброрд построил церковь, даже в его время, а тем более еще за три века до него, стоял город, где мог восседать один из фризских королей - о хуторе Ренен ничего не было слышно до конца VIII, а то и нач. IX вв.

2) Т.е., сначала делается предположение (вброс), а затем на основе этого предположения строится дальнейшее повествование:

На сайте Бельгийской и Нидерландской епархий [1] как то более аккуратны в утверждениях :

Т.е. да, по легенде группа была замучена, но вот, были ли в одной группе Кунера с Урсулой, на сайте не берутся утверждать и Урсулу в повествование предпочитают не впутывать. Вот списки спутниц Урсулы, "составленный" через 700-800 лет, т.е. в XII - XIII вв:

3) И еше:

Конечно, женщина в состоянии ревности может сама удавить не только женщину, но и мужчину, например, шнурком от его ботинка, но, мне кажется что на сайте, указанном выше, сказано более принятно:

Т.е. душили двое (вторым убийцей были или казначей, или горничная, http://www.heiligen.net/heiligen/06/12/06-12-0454-cunera_0.php?JPG=4), и "шейный платок" назван привычным словом "шарф", который "будто бы" "сохранился. Его оригинал хранится в монастыре св. Екатерины в Утрехте".

4) О герцоге Аврелии Флорентийскм или даже Вавилонском - интересно, откуда этот ляпис (нитрат серебра)?: Пишут другое:

См. http://www.heiligen.net/heiligen/06/12/06-12-0454-cunera.php. Это хоть похоже на отголосок об Аврелии Амброизии. Как там у момнутского: "Аврелий повелел Мерлину установить вокруг могил убиенных камни, привезенные им из Ибернии" , иначе (т.е. о герцоге Вавилона или Флоренции) - это по классику: "Смешались в кучу кони, люди".

P.S.: католики-скептики пишут и о том, что офиц. почитание было запрещено с 1600 по 1736 гг., http://www.meertens.knaw.nl/bedevaart/bol/plaats/56, да и память о святой вспоминают в связке с частицей (?) "будто бы": http://catholic.ru/modules.php?name=Encyclopedia&op=content&tid=3323

[1]  Паломнику, Святые Православной Церкви в Бельгии и Нидерландах, http://archiepiskopia.be/index.php?content=pilgrimage

И в догонку, на заметку:

Как "считается", единственным известным королем по имени Радбуд, был последний фризский король-язычник, умерший в 719 году, которого так и не смог обратить в христианство св. Вольфрам Сенский, http://www.11en30.nu/de-canon-vensters/radboud-en-bonifatius, http://www.heiligen-3s.nl/heiligen/03/20/03-20-0720-wulfram.php.

Правда, некоторые католики утверждают, что Вольфрам перед смертью все-таки крестил сына этого короля, http://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=2052 Но, это совсем др. "постыстория".

Имеем: св. Виллиброрд еще успел застать в живых старика Радбуда, да и у местных еще была свежа память и о короле и его домочадцах. Т.е. Виллиброрд вполне мог построить храм-часовню, которая могла стать усыпальницей для какой-нибудь паломницы, умерщвленной в замке Радбуда, http://www.kasteelradboud.nl/index.php?page=wat-is-radboud

Через 200 лет епископом Утрехта был др. Радбод (ум. в 917), который по матери был прямым потомком своего тезки-короля. Т.е., возможно, тогда память о св. Кунере могла начать обрастать новыми "интересными подробностями", например, о том, что фризский король Радбод, который покровительствовал Кунере, уверовал и крестился.

Вероятно, со становлением культа св. Урсулы, кому-то из визионеров было "видение" удревнить лет этак на 300 память о св. Кунере и объединить легенды.