Православное обозрение

Выпуск 41 (821) от 09.10.2017

Подписчиков: 1279


Официальная хроника

В Нью-Джерси прошла VIII Ассамблея канонических православных епископов США

06.10.2017 Со 2 по 5 октября 2017 года в городе Гарфилд (штат Нью-Джерси) состоялась VIII Ассамблея канонических православных епископов Соединенных Штатов Америки, в работе которой приняли участие 32 иерарха, совершающих свое архипастырское служение в этом регионе.

От Московского Патриархата в заседаниях участвовали управляющий Патриаршими приходами в США епископ Наро-Фоминский Иоанн и викарий Западно-Американской епархии Русской Зарубежной Церкви епископ Сакраментский Ириней.

В числе других участников Ассамблеи были иерархи, представляющие Константинопольский, Антиохийский, Сербский, Румынский, Болгарский Патриархаты, Православную Церковь в Америке.

Главной темой заседания стало обсуждение проблем, связанных с евангелизацией подрастающего поколения в современном мире. Также был заслушан подготовленный Комитетом по каноническому и региональному планированию доклад, в котором представлена информация о взаимодействии на приходском уровне между представителями разных православных юрисдикций в различных регионах США. В ходе заседаний были заслушаны сообщения представителей официально аффилированных с Ассамблеей агентств. На Ассамблее выступили приглашенные специалисты, которые представили серию докладов по проблемам работы с молодежью как в общинах, так и за их пределами, в частности, в высших учебных заведениях, сообщает сайт Русской Православной Церкви в США.

В Русской Церкви образована Марийская митрополия

06.10.2017 Священный Синод Русской Православной Церкви на сегодняшнем заседании постановил выделить из состава Йошкар-Олинской епархии Волжскую епархию, с образованием Марийской митрополии, включающей в себя две вышеуказанные епархии.

Как сообщил председатель Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда, такое решение принято в рамках продолжения работы по разукрупнению епархий.

«Епископом новой епархии с титулом «Волжский и Сернурский» избран игумен Феофан (Данченков), клирик Скопинской епархии. Главой Марийской митрополии положено быть Преосвященному Йошкар-Олинскому и Марийскому Иоанну», – сказал он.

Волжская епархия образована «в административных границах городского округа Волжск, а также Волжского, Куженерского, Мари-Турекского, Моркинского, Новоторъяльского, Параньгинского и Сернурского районов Республики Марий Эл» (журнал № 76).

Назначен викарный епископ Чебоксарской епархии

06.10.2017 На заседании Священного Синода Русской Православной Церкви, состоявшемся 6 октября 2017 года, был заслушан рапорт митрополита Чебоксарского и Чувашского Варнавы о назначении ему викарного епископа (журнал № 77).

Участники заседания постановили избрать клирика Чебоксарской епархии иеромонаха Игнатия (Суранова) викарием Чебоксарской епархии с титулом «Мариинско-Посадский».

Место наречения и хиротонии иеромонаха Игнатия (Суранова) во епископа, по возведении его в сан архимандрита, Синод оставил на благоусмотрение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Состоялась встреча патриарха Сербского Иринея с президентом Греческой Республики Прокописом Павлопулосом

08.10.2017 В среду, 4 октября 2017 г. в Патриаршей резиденции в Белграде состоялась встреча Патриарха Сербского Иринея с президентом Греческой Республики Прокописом Павлопулосом, сообщило информационное агентство «Ромфея».

Глава Республики Греция был тепло встречен Предстоятелем Сербской Православной Церкви, который приветствовал его на греческом языке.

Президент Павлопулос выразил Патриарху Иринею благодарность за теплый прием, подчеркнув нынешние проблемы, с которыми в равной мере сталкиваются сербы и греки.

Со своей стороны, Патриарх Ириней поблагодарил президента Греции за его визит и уважение к Сербской Православной Церкви и пожелал ему всяческих успехов.

На встрече присутствовали посол Греции в Белграде Элиас Элиадис, заместитель министра иностранных дел Греции Аманатидис, глава канцелярии Патриарха Сербского диакон Александр.

Святые и святыни

В Мирнинском районе Якутии освящены новые храмы

03.10.2017 Три новых храма появились в различных населенных пунктах Мирнинского района Республики Саха (Якутия).

30 сентября 2017 года архиепископ Якутский и Ленский Роман освятил первый в истории села Арылах храм. Церковь посвящена святителю Николаю Чудотворцу. Глава села Н.И. Григорьев за значительную помощь в строительстве был награжден Патриаршей наградой — медалью Русской Православной Церкви «Славы и чести», а настоятель храма игумен Серафим (Рошка) — Патриаршей грамотой.

1 октября в поселке Чернышевский был освящен первый в Якутии храм в честь святителя Тихона, патриарха Московского и всея Руси. Церковь освящена в столетие восстановления в Русской Церкви патриаршества и восшествия на престол патриарха Тихона. Община в Чернышевском существует уже 17 лет.

В поселке Алмазный строится храм святой великомученицы Варвары — покровительницы горняков. Уже установлены купола с крестами и иконостас. Храм будет освящен после завершения отделочных работ, сообщает епархиальная пресс-служба.

В Рыбинской епархии освящен храм в честь священномученика Вениамина, епископа Романовского

06.10.2017 5 октября 2017 года в Рыбинской епархии состоялось освящение храма в честь священномученика Вениамина, епископа Романовского, память которого отмечается в этот день. Храм расположен в новом микрорайоне города Тутаева (прежнее название старинного города — Романов-Борисоглебск).

Чин освящения возглавил епископ Рыбинский и Даниловский Вениамин. Затем правящий архиерей Рыбинской епархии и епископ Воркутинский и Усинский Иоанн в сослужении духовенства Ярославской митрополии совершили Божественную литургию в новоосвященном храме.

По окончании Литургии был совершен молебен перед ковчегом с мощами святых новомучеников и исповедников Церкви Русской, который пребывает в Рыбинской епархии с 26 сентября.

Пятилетие Яранской епархии отметили освящением храма в здании епархиального управления

06.10.2017 4 октября 2012 года решением Священного Синода Русской Православной Церкви в пределах Кировской области была образована Вятская митрополия, включающая в себя Вятскую, Яранскую и Уржумскую епархии.

По случаю пятилетия Яранской епархии в здании епархиального управления был освящен домовый храм в честь Собора Вятских святых. Чин великого освящения и первую Божественную литургию в новоосвященном храме совершил епископ Яранский и Лузский Паисий в сослужении архимандрита Панкратия (Нагибина), протоиерея Виктора Негира и иерея Михаила Крюкова.

За Литургией были вознесены молитвы об упокоении души новопреставленного протоиерея Владимира Шашкова.

После отпуста духовенство совершило славление всем святым, в земле Вятской просиявшим. К собравшимся со словом обратился епископ Паисий:

«Исполнилось ровно пять лет со дня образования нашей епархии. Многое изменилось за это время, открылись новые храмы и пополнились ряды духовенства.

Мы находимся с вами в здании, в котором когда-то располагалось духовное училище. В этих стенах воспитывали будущих служителей алтаря Господня. После упразднения училища здание было отдано под различные учреждения, долгое время находилось в запустении. Сегодня оно восстановлено, в нем разместился духовно-просветительский центр во имя преподобного Матфея Яранского и епархиальное управление.

Открытие храма — это подарок к нашему первому юбилею. Он освящен в честь Собора Вятских святых неслучайно. Всего в Собор входит 12 святых, семь из которых подвизались на территории Яранской епархии. Поздравляю всех с этим радостным событием, в первую же очередь — сотрудников Епархиального управления».

В месяцеслове Русской Церкви появятся имена новых святых

06.10.2017 Священный Синод на сегодняшнем заседании постановил включить в месяцеслов Русской Православной Церкви имена епископа Мардария (Ускоковича) и архимандрита Севастиана (Дабовича).

Решение было принято после доклада митрополита Волоколамского Илариона, председателя Отдела внешних церковных связей, о канонизациях святителя Мардария и преподобного Севастиана, совершенных в Сербской Православной Церкви (журнал № 83).

Синод постановил включить имя святителя Мардария в месяцеслов Русской Церкви с определением празднования его памяти 29 ноября /12 декабря, а имя преподобного Севастиана Джексонского – с определением празднования его памяти 17/30 ноября.

Румынская Церковь канонизировала двух новых святых

06.10.2017 5 октября Священный Синод Румынской Православной Церкви принял решение о прославлении трёх новых святых, сообщает пресс-служба Румынского Патриархата.

Священный Синод прославил митрополита Иосифа Наниеску с именем святителя Иосифа Милосердного, митрополита Молдавского (+ 1902), память его празднуется 26 января.

В Румынской Православной Церкви также канонизировали мирянина-аскета Джорджа Лазара с именем святого Георгия Паломника (+ 1916) - его праздник будут отмечать 17 августа.

Почитаемого в Кипрской и Элладской Церквах преподобного Неофита Затворника (+ 1220) включили в календарь Румынской Православной Церкви, начиная с 2019 года. Его память - 28 сентября.

Священный Синод одобрил текст акафиста священномученикам Ромулу пресвитеру, Донату и Сильвану диаконам и мученику Венусту Сингидунским (+ ок. 284-305), память которых чтят в Румынской Церкви 21 августа [1].



[1]  http://www.calendar-ortodox.ro/sfintii_august.htm

Священный Синод определил порядок формирования Соборов святых отдельных епархий и митрополий

06.10.2017 На заседании Священного Синода Русской Православной Церкви, состоявшемся 6 октября 2017 года, был заслушан рапорт председателя Синодальной комиссии по канонизации святых епископа Троицкого Панкратия относительно критериев формирования епархиальных Соборов святых (журнал № 88).

В 2010 году Священный Синод определил: «В состав епархиального Собора святых включать подвижников, основным местом подвигов, либо местом погребения которых является данная епархия» (см. журнал № 65 заседания от 26 июля 2010 года).

Со времени принятия этого решения перечни святых в некоторых епархиальных Соборах святых перестали соответствовать новым границам епархий. В связи с этим Синодальная комиссия по канонизации святых внесла предложение, чтобы там, где учреждена митрополия, почитание Собора святых благословлялось для всей митрополии.

Синод определил одобрить следующий порядок формирования епархиальных Соборов святых и Соборов святых митрополий:

  • в митрополиях может быть благословлено почитание Собора святых митрополии;
  • почитание епархиального Собора святых может быть благословлено в епархиях, не входящих в состав митрополий;
  • в Собор святых митрополии или в епархиальный Собор могут быть включены имена подвижников, которые в течение значительного периода времени подвизались в границах данной митрополии или епархии, либо местом погребения которых является данная митрополия или епархия;
  • имена святых могут быть внесены в несколько различных епархиальных Соборов святых (или Соборов святых митрополий);
  • при включении в Собор святых митрополии или в епархиальный Собор святых следует учитывать исторические свидетельства особого почитания подвижника в данной митрополии или епархии, а также вклад, внесенный им в епархиальную жизнь.

Также участники заседания постановили сохранить ранее сложившуюся практику, в соответствии с которой Соборы святых той или иной епархии (митрополии) утверждаются Патриархом Московским и всея Руси по представлению епархиального архиерея (главы митрополии) после изучения вопроса в Синодальной комиссии по канонизации святых.

Новый храм Русской Православной Церкви освящен в Ереване

08.10.2017 7 октября 2017 года епископ Владикавказский и Аланский Леонид (Горбачёв) совершил чин великого освящения храма в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня в г. Ереване.

Его Преосвященству сослужило духовенство Русской Православной Церкви в Армении и клирики Владикавказской епархии: протоиерей Арсений Григорянц, благочинный Ереванского церковного округа, настоятель Покровского храма г. Еревана; протоиерей Владимир Глазачев, иеромонах Давид (Абрамян), иерей Андрей Галоян, диакон Никон Гаранян — клирики Покровского храма г. Еревана; архимандрит Андрей (Вац), настоятель храма святителя Арсения Сербского г. Гюмри; иеромонах Стефан (Дзугкоев), секретарь Владикавказской епархии, настоятель Аланского Успенского мужского монастыря; священник Димитрий Кондратьев, настоятель храма святого мученика Иоанна Воина г. Владикавказа; диаконы Петр Евстафьев и Валерий Бобылев — клирики кафедрального собора святого великомученика и Победоносца Георгия г. Владикавказа.

Чин освящения храма посетил Верховный Патриарх и Католикос всех армян Гарегин II.

По окончании чина освящения храма к присутствующим обратился епископ Леонид, который поздравил всех с важным событием в жизни православных верующих. Далее владыка передал слово Его Святейшеству Католикосу всех армян Гарегину II.

Предстоятель Армянской Апостольской Церкви, в частности, сказал: «Возносим хвалу и славу Господу в связи с отрадным событием — освящением русской Крестовоздвиженской церкви в Ереване». Католикос Гарегин отметил, что с теплотой хранит память о 18 марта 2010 года, когда на этом месте Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин закладки нового храма.

По словам Католикоса, эта церковь — «свидетельство многовекового братства армянского и русского народов, общих ценностей, записанных в истории славных и нелегких страниц, а также сотрудничества наших дней. Она — изваянное из камня выражение крепкой дружбы сестринских Армянской Апостольской и Русской Православной Церквей, плодом которой являются также воздвигаемые на армянской земле и различных городах России церкви и часовни».

Католикос всех армян поблагодарил епископа Владикавказского и Аланского Леонида, отметив его вклад в развитие отношений Армянской и Русской Церквей, и пожелал плодотворного служения в Армении.

Поздравив верующих с освящением храма, Патриарх передал в дар новому приходу икону Воздвижения Креста Господня.

В свою очередь епископ Леонид выразил благодарность Предстоятелю Армянской Церкви за присутствие на освящении храма и передал благопожелания от Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Затем управляющий приходами Русской Православной Церкви в Республике Армения совершил Божественную литургию в новоосвященном храме.

По окончании Литургии епископ Леонид обратился к участникам богослужения с архпастырским словом. Владыка поблагодарил всех, кто участвовал в строительстве и благоустройстве храма.

В благодарность за понесенные труды архиерей вручил церковные награды — ордена Славы и Чести III степени — Аре Абрамяну и Сергею Абрамяну. «Во внимание к трудам по проектированию комплекса зданий православного храма в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня в г. Ереване» архитектор Е.Н. Гурова была удостоена архиерейской грамоты.

Ктитор Крестовоздвиженского храма Ара Абрамян, президент Союза армян России, передал епископу Леониду дарственный сертификат на храмовый комплекс в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня Русской Православной Церкви во свидетельство вековой дружбы русского и армянского народов.

В дар новоосвященному храму депутат Государственной Думы РФ З.Г. Макиев преподнес набор церковной утвари для совершения Евхаристии.

Вечная память!

На Волыни скончался первый ректор духовной семинарии протоиерей Петр Влодек

08.10.2017 7 октября, в возрасте 94 лет, отошел ко Господу выдающийся православный священнослужитель Волыни протоиерей Петр Влодек, пишет сайт Волынской епархии.

Прощание с усопшим священнослужителем и богословом состоится в воскресенье, 8 октября, в храме святых равноапостольных Мефодия и Кирилла Волынской духовной семинарии. 9 октября будет совершена заупокойная Литургия и чин погребения.

Церковь и общество

В Благовещенскую епархию из Москвы передана христианская литература для китайских туристов

04.10.2017 500 экземпляров сборника «101 христианская притча (отцы-пустынники)» на китайском языке прислали в город Благовещенск из Китайского Патриаршего подворья при храме святителя Николая Мирликийского в Голутвине г. Москвы.

С 19 сентября эти духовные книги успешно раздаются паломникам из КНР, которые посещают храмы столицы Амурской области. Как отмечают сотрудники миссионерского отдела, их с радостью и интересом берут китайцы разных возрастов и разных религиозных убеждений, которые работают, отдыхают и учатся в России.

Состоялось открытие Духовно-просветительского центра Тихорецкой епархии

05.10.2017 1 октября 2017 года, в Неделю 17-ю по Пятидесятнице, по Воздвижении, епископ Тихорецкий и Кореновский Стефан совершил Литургию в Успенском кафедральном храме г. Тихорецка и освятил здание Духовно-просветительского центра.

По окончании Литургии перед зданием Духовно-просветительского центра было совершено молебное пение и чин освящения воздвигнутого здания.

В приветственном слове епископ Стефан поблагодарил Правительство Российской Федерации за реализацию федеральной целевой программы «Укрепление единства российской нации и этнокультурное развитие народов России». Также правящий архиерей выразил признательность Святейшему Патриарху Кириллу за то, что благодаря его деятельному участию в рамках федеральной программы стало возможным строительство духовно-просветительских центров в новообразованных епархиях Русской Православной Церкви.

Владыка Стефан поблагодарил администрацию Краснодарского края, главу Тихорецкого района А.А. Перепелина и мэра города Тихорецка С.А. Корякина за помощь в строительстве. Архипастырь выразил надежду, что это здание со временем действительно станет центром духовного образования и возрождения духовной жизни Тихорецкой епархии.

Владыка Стефан и почетные гости перерезали красную ленточку на крыльце здания. Состоялся осмотр учебных классов, актового зала и иных помещений центра.

Духовно-просветительский центр Тихорецкой епархии — многофункциональное здание. В левом крыле будет располагаться епархиальное управление, в средней части — кухня, просфорня и трапезная кафедрального храма, в правом крыле — актовый зал на 100 человек и учебные классы для детской и взрослой воскресной школы. Особое место в ансамбле занимает часовня в честь Иверской иконы Божией Матери, воздвигнутая над церковным колодцем, который находится на этом месте уже более 100 лет, сообщает епархиальный сайт.

Масштабные слеты православной молодежи организованы в Кубанской митрополии

05.10.2017 С 29 сентября по 1 октября 2017 года на Кубани по благословению митрополита Екатеринодарского и Кубанского Исидора прошел V Форум православной молодежи «Моя вера православная».

Смена «Моя вера православная» является крупнейшим молодежным православным форумом на Юге России. Ее организаторами выступили Управление по делам молодежи г. Краснодара и отдел по делам молодежи Екатеринодарской епархии.

Гостями и участниками форума стали православные молодые люди, активисты молодежных православных организаций, добровольцы, казачество, студенты вузов г. Краснодара, спортсмены, общественные деятели, представители администрации, молодые ученые, блогеры, политики.

Молодые люди прослушали лекции на духовно-нравственные темы, приняли участие в мастер-классах по созданию праздников, мероприятий, молодежных площадок. Образовательная программа сопровождалась спортивно-развлекательными мероприятиями. В завершающий день участники под руководством вожатых совершили восхождение на гору Собер-Баш.

3 октября в городе-курорте Горячий Ключ на территории спортивно-оздоровительного лагеря «Межгорье» состоялся XIII Слет православной молодежи Кубани.

Мероприятие было организовано отделом по делам молодежи Екатеринодарской епархии, Департаментом внутренней политики Краснодарского края, Министерством науки, образования и молодежной политики Краснодарского края, Администрацией МО г. Горячий Ключ. В нем приняли участие около 650 учащихся общеобразовательных учреждений, воскресных школ и воспитанники военно-патриотических клубов, православных молодежных организаций Кубани.

Слет, по традиции, начался с крестного хода. Затем состоялось торжественное открытие, на котором присутствовали представители администрации Краснодарского края, города Горячий Ключ и епархиальное духовенство. В этом году главными темами мероприятия стали «1917-2017 гг. — уроки истории; святые кубанские новомученики» и «80-летие со дня образования Краснодарского края».

Ребятам предстояло пройти несколько этапов: историко-краеведческий конкурс, «полосу разведчика», перетягивание каната, музыкальный конкурс и соревнования по стрельбе из пневматической винтовки. Организаторы слета отметили высокий уровень знаний детей в области истории Православия на Кубани. Завершилось мероприятие награждением участников ценными призами.

Власть и религия

В Русской Православной Церкви проанализировали доклад Госдепартамента США о свободе совести в мире

02.10.2017 В августе 2017 года был опубликован доклад Государственного департамента Соединенных Штатов Америки, посвященный ситуации со свободой совести в мире за прошедший год. Текст доклада был детально проанализирован в Отделе внешних церковных связей Московского Патриархата, после чего председатель Отдела митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев) обратился с письмом к Государственному секретарю США Р. Тиллерсону.

Как отметил владыка, в отличие от прошлых лет, в документе не постулируется, будто Русская Православная Церковь приближается по статусу к государственной, не рассматривается введение в общеобразовательных школах модуля «Основы православной культуры» как угроза религиозной свободе. Не приводятся, как ранее, несправедливые обвинения, что Церковь якобы инспирирует преследования религиозных меньшинств.

В то же время председатель ОВЦС обращает внимание адресата на ряд содержащихся в докладе утверждений, основанных на необъективных сведениях. В качестве примера владыка привел ситуацию с возведением храмового здания в московском парке «Торфянка», которая представлена только с точки зрения противников строительства; при этом ничего не говорится о примирительной позиции Русской Церкви.

Митрополит Иларион также высказал несогласие с имеющейся в документе негативной оценкой участия Церкви в системе распределения государственных грантов. «Как известно, церковные организации вовлечены в данную программу на общих основаниях в условиях свободной конкуренции. Получение же грантов не может свидетельствовать ни о чем ином, как об эффективности церковных структур в реализации социальных и просветительских проектов, поддерживаемых государством», — подчеркнул архипастырь, напомнив, что получателями государственных грантов стали не только Русская Православная Церковь, но и мусульманские организации, протестантские церкви.

Сильной стороной опубликованного доклада является тот факт, что в документе было зафиксировано значительное число нарушений прав верующих Украинской Православной Церкви, свидетельствует митрополит Волоколамский Иларион. Вместе с тем, констатирует владыка, многие факты остались незамеченными, а некоторые изложены неточно или на основании недостоверных данных — например, статистика религиозной демографии на Украине.

Кроме того, в документе говорится о дискриминационном законопроекте № 4511, однако в тексте не получили упоминания другие рассматриваемые в Верховной Раде антицерковные законодательные инициативы.

На страницах доклада также упоминается как пример вмешательства государства в церковную жизнь обращение депутатов Верховной Рады к Патриарху Константинопольскому Варфоломею о предоставлении автокефалии «объединенной Украинской Православной Церкви». «Вместе с тем в нем не отражены многочисленные факты публичных высказываний видных государственных лиц Украины с необоснованными политическими обвинениями в адрес Украинской Православной Церкви, а также факт незаконного блокирования Министерством культуры Украины процедуры регистрации десятков общин этой Церкви», — констатирует владыка.

В документе упоминается о ряде случаев насильственного захвата храмов Украинской Православной Церкви, о поджогах церковных зданий, вандализме, нападениях на верующих, о препятствовании общинам захваченных храмов в их попытках обрести новое место для совершения богослужений. Однако, отмечается в письме митрополита Илариона, в докладе приводится лишь небольшая часть подобных фактов.

«Русская Православная Церковь, как, наверное, ни одна из других крупных религиозных общин в мире, хорошо знает, что такое нарушение религиозных прав и свобод. В нынешнем году мы вспоминаем 100-летие начала невиданных в мировой истории гонений на верующих в нашей стране», — напомнил председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион. Архипастырь подчеркнул, что этот страшный опыт «заставляет трудиться для того, чтобы не допустить в будущем любой дискриминации людей, руководствующихся в свой жизни религиозными принципами».

«Именно поэтому Русская Православная Церковь отстаивает право христиан, особенно в тех странах, где они являются религиозным меньшинством, на свободное исповедание своей веры, мирное существование на земле предков», — засвидетельствовал председатель ОВЦС, выразив готовность к сотрудничеству в этой сфере со всеми людьми, организациями и государствами. Так, например, призыв приложить все усилия для борьбы с экстремизмом, терроризмом и христианофобией прозвучал в адрес мирового сообщества на прошедшем недавно в Вашингтоне Всемирном саммите в защиту гонимых христиан, в котором приняла участие и делегация Русской Церкви.

«Как неоднократно наша Церковь заявляла, мы готовы и далее развивать отношения в деле отстаивания прав и свобод преследуемых христиан с дипломатическим представительством Соединённых Штатов Америки в России, американской общественностью и религиозными организациями», — отметил в завершение послания митрополит Волоколамский Иларион.

Египет хочет сделать Синай местом паломничества христиан, иудеев и мусульман

02.10.2017 Египетские власти намерены использовать святые места трех мировых религий на Синайском полуострове для развития паломничества и экскурсионно-познавательного туризма, заявил губернатор провинции Южный Синай Халед Фода.

"Синай — это колыбель трех мировых религий, он воплощает дух мирного сосуществования представителей разных конфессий", — сказал Фода, выступая на международной конференции, посвященной развитию религиозного туризма.

По его словам, эта конференция, на которую были приглашены религиозные деятели из разных стран мира, поможет активизировать религиозный туризм в этом районе, который во всем мире более известен как место для "пляжного отдыха".

По словам замминистра по делам древностей Мухаммеда Абдель Латыфа, через Синай в Египет пришли первые мусульмане, здесь проходят маршруты первых паломников, направлявшихся в Мекку и Медину. Кроме того, на территории Синая есть исторические мечети и древние мусульманские крепости.

Он добавил, что важными религиозными памятниками на Синае также считаются гора Моисея, монастырь Святой Екатерины, церкви и мечеть у подножья горы, а также древние Купальни Моисея.

В свою очередь глава Государственного комитета по развитию туризма Хишам ад-Думейри сообщил РИА Новости, что правительство готово помочь в развитии религиозного туризма на Синайском полуострове.

"Что касается религиозного туризма, то роль государства будет заключаться в обеспечении необходимых условий. В частности, мы должны будем, к примеру, убедиться, что к монастырю Святой Екатерины ведет хорошая дорога, что там есть аэропорт, имеются нормальные гостиницы. А туристические компании должны включать эти достопримечательности в пакет своих услуг", — сказал ад-Думейри.

"На Синае очень много памятников, важных для мусульман, христиан и иудеев, и мы хотим, чтобы весь мир узнал об этом", — заключил египетский представитель.

Дмитрий Медведев утвердил правила пожарной безопасности в храмах

02.10.2017 Российский премьер Дмитрий Медведев утвердил правила пожарной безопасности в объектах религиозного назначения. Соответствующее постановление опубликовало правительство РФ.

В пояснительно записке к документу поясняется, что постановление подготовлено МЧС России и согласовано с Межрелигиозным советом России.

«Внесёнными изменениями регламентируются противопожарные требования к объектам религиозного назначения. Это необходимо для обеспечения пожарной безопасности при эксплуатации объектов религиозного назначения различных конфессий, при этом учтены особенности внутренних установлений религиозных организаций, соблюдаемых при совершении богослужений», – говорится в пояснительной записке.

Документом предписываются следующие правила:

  • В части здания (помещения), предназначенной для размещения священнослужителей во время богослужения, следует предусматривать не менее 1 огнетушителя.
  • В помещениях охраны, постоянного дежурства персонала должна предусматриваться телефонная связь.
  • Хранение горючих жидкостей в помещениях молельных залов не допускается, за исключением горючих жидкостей, предназначенных для проведения обрядов. Хранение горючих жидкостей должно осуществляться в специально оборудованных местах. Запас горючих жидкостей в молельном зале должен быть в количестве, не превышающем суточную потребность, но не более: 20 литров – для помещений с отделкой из негорючих материалов; 5 литров – для остальных помещений. Горючие жидкости в молельных залах не должны храниться в стеклянной таре. Розлив горючих жидкостей в лампады и светильники должен осуществляться из закрытой небьющейся емкости. Размещение электронагревательных приборов на расстоянии менее 1 метра до мест розлива горючих жидкостей не допускается.
  • Запрещается проводить пожароопасные работы в здании (помещении) в присутствии прихожан.
  • Ежедневно должны быть проверены пути эвакуации людей, эвакуационные и аварийные выходы и при необходимости приведены в соответствие с требованиями настоящих Правил.
  • При проведении праздничных богослужений с массовым пребыванием людей необходимо предусмотреть дополнительные организационные противопожарные мероприятия.
  • Подсвечники, светильники и другие устройства с открытым огнем следует устанавливать на негорючие основания в устойчивом положении, исключающем их опрокидывание. Разожженные кадила во время проведения богослужения могут быть поставлены только на негорючее основание в специально отведенном месте с отделкой из негорючих материалов. Расстояние от места установки разожженного кадила до предметов отделки помещения и интерьера, одежды и других предметов, выполненных из горючих материалов, должно быть не менее 0,5 метра.
  • Не допускается предусматривать вешалки для одежды прихожан и места для хранения одежды в непосредственной близости (менее 1,5 метра) от подсвечников и источников открытого огня, от печей и вытяжек из печей.
  • Крепление к полу ковров и ковровых дорожек, используемых только во время богослужений, допускается не предусматривать.
  • Временно размещаемые в молельном зале горючие материалы (ели, сухая трава) должны находиться на расстоянии более 1,5 метра от источника открытого огня.
  • Допускается размещение травы по площади молельного зала в праздник Святой Троицы не более чем на 1 сутки с дальнейшей заменой.

До настоящего времени специального регулирования в части пожарной безопасности объектов религиозного назначения не было.

В Москве в программу реновации включили старообрядческий Успенский собор

04.10.2017 Старообрядческий Успенский собор начала ХХ века, расположенный на Марксистской улице, и два корпуса конструктивистского Буденновского поселка на Большой Почтовой улице включены в московскую программу реновации, рассказал RNS координатор общественного движения «Архнадзор» Константин Михайлов.

«В расширенный список реновации попал выявленный объект культурного наследия — Успенский собор старообрядческой церкви на Апухтинке — и два корпуса Буденновского поселка на Большой Почтовой улице. Я надеюсь, что столичное правительство не внесет эти объекты в списки на снос. Реновация в форме отселения собора и превращения его в изначальное состояние — это, безусловно, благое дело», — сказал Михайлов.

По информации портала «Хранители наследия», советское правительство превратило собор в общежитие, уничтожены пятиглавие, колокольня, ограда и др.

3 октября 2017 года власти Москвы дополнительно включили 37 домов в программу реновации хрущевок. Всего под реновацию попадут 5177 объектов.

Попавшие под реновацию в Москве дома эпохи конструктивизма и старообрядческий собор сносить не будут

05.10.2017 Дома авторской архитектуры эпохи конструктивизма и объект культурного наследия - Успенский собор старообрядческой церкви Белокриницкого согласия, которые попали в финальный список программы реновации в Москве, будут сохранены. Об этом в четверг сообщила ТАСС председатель Комитета по архитектуре и градостроительству города (Москомархитектура) Юлиана Княжевская.

"Эти здания будут сохранены, а жильцы, которые изъявили желание войти в программу реновации, будут переселены", - сказала она.

Накануне общественное движение "Архнадзор" обнаружило в утвержденном властями Москвы 3 октября списке сносимых домов объекты авторской архитектуры эпохи конструктивизма и объект культурного наследия - Успенский собор старообрядческой церкви Белокриницкого согласия. Мосгорнаследие выступило за сохранение этих построек. Рабочая группа при участии представителей Москомархитектуры, Мосгорнаследия, "Архнадзора" и Общественной палаты РФ заявила о намерении изучить перечень из попавших под реновацию 3 октября 37 домов на предмет исключения из него объектов, представляющих историческую, культурную и архитектурную ценность.

По словам Княжевской, в настоящее время из 5177 попавших в реновацию домов рабочая группа рассмотрела 600 объектов. Из их числа предлагается сохранить 200 исторических и градоформируюших домов. "Планируем в дальнейшем эти 37 домов, которые попали в программу реновации во вторник (3 октября - прим. ТАСС) также отсмотреть и дать свои предложения по сохранению. Финальный перечень этих домов будет предоставлен на рассмотрению мэру Москвы до конца октября", - пояснила собеседница агентства.

В Госдуме предложили сузить понятие «оскорбление чувств верующих»

06.10.2017 Депутат Госдумы от КПРФ Олег Смолин внес в нижнюю палату парламента законопроект, согласно которому предлагает считать оскорблением религиозных чувств верующих только действия, совершенные во время и в местах проведения религиозных обрядов, собраний и церемоний.

Соответствующий законопроект опубликован в электронной базе Госдумы в четверг, сообщает РИА Новости.

«Предлагается в части 1 статьи 148 Уголовного кодекса Российской Федерации установить, что действия, направленные на оскорбление религиозных чувств верующих, могут быть совершены только во время и в местах проведения религиозных обрядов, собраний и церемоний. Только в этом случае такие действия можно рассматривать как воспрепятствование свободе совести и вероисповедания, то есть как нарушение конституционных прав и свобод граждан», — говорится в пояснительной записке к законопроекту.

Как отмечает Смолин, по Конституции РФ каждый имеет право свободно транслировать в том числе атеистические, антиклерикальные и антирелигиозные убеждения, если при этом он не совершает действий, нарушающих общественный порядок и выражающих явное неуважение к обществу, и не посягает на права и свободы других.

«Исходя из этого, в диспозиции части 1 статьи 148 УК РФ предлагается четко определить, как и каким образом может быть нарушено право на свободу совести и вероисповедания путем оскорбления религиозных чувств верующих», — отмечает автор инициативы.

Согласно действующему законодательству, публичные действия, выражающие явное неуважение к обществу и совершенные в целях оскорбления религиозных чувств верующих, наказываются штрафом в размере до 300 тысяч рублей, либо обязательными работами на срок до 240 часов, либо принудительными работами на срок до одного года, либо лишением свободы на тот же срок.

При этом те же деяния, совершенные в местах, специально предназначенных для проведения богослужений, других религиозных обрядов и церемоний, наказываются строже. Максимальные санкции по этой статье — штраф в размере до 500 тысяч рублей, либо обязательные работы на срок до 480 часов, либо принудительные работы на срок до 3 лет, либо лишением свободы на тот же срок.

Более 20% стран мира имеют официальную государственную религию

08.10.2017 По данным нового научного отчета, более 20% стран мира имеют официальную государственную религию, причем среди них преобладают страны мусульманского большинства, еще 20% стран оказывают предпочтение или покровительство какой-то одной религии, сообщает theguardian.

По новым научным данным, опубликованным известным научно-социологическим центром Pew Research Center в Вашингтоне, небольшое большинство стран (53%) не имеют официальной или предпочитаемой религии, и есть 10 стран (5%), в которых государство откровенно и активно враждебно по отношению к любой религии. Большинство тех 43 стран, которые поддерживают государственные религиозные вероучения, находятся в регионе Ближнего Востока и северной Африки, еще 27 таких стран расположены в Азии, а также имеется небольшой кластер таких стран в северной Европе.

Тринадцать стран (в том числе 9 стран Европы) официально исповедуют христианство, в двух странах (а именно в Бутане и Камбодже) официальной религией является буддизм, а в одной (Израиль) официально исповедуется иудаизм. А вот индуизм не является государственной религией ни в Индии, ни в какой иной стране мира, хотя эту религию исповедует примерно миллиард жителей планеты. Напомним в этой связи численность верующих, принадлежащих к различным главным религиям: треть населения Земли - христиане, четверть – мусульмане. Примерно 2,2 млрд человек (32% от общей численности человечества) исповедуют христианство, 1,6 млрд (соответственно, 23%) – ислам, 1 млрд (15%) – индуизм, 500 млн (7%) – буддизм, и 14 млн (0,2%) – иудаизм.

«Следует отметить, что в некоторых случаях государственные религии исполняют лишь церемониальную роль, – отмечается в отчете Pew Research Center, – Но зачастую предпочтение и покровительство, оказываемое государством, проявляется в ощутимых льготах в плане юридического или налогового статуса, в отношениях собственности на недвижимость и другое имущество, в доступе к финансовой поддержке из госбюджета и в некоторых других аспектах. Кроме того, в странах с официально поддерживаемой (или «общепринятой») верой государство зачастую строго регулирует религиозные обряды и богослужения и налагает разного рода ограничения или запреты на вероисповедание и обряды других религий, часто принадлежащих к религиозным меньшинствам».

В отчете также подчеркивается: «В нескольких странах уже доминирует отношение к официальной религии как к давней традиции и историческому наследию, и теперь их правительства почти не оказывают каких-то явных предпочтений и не устанавливают льгот для сторонников этих вероучений. Но есть и несколько стран, которые впадают в другую крайность – а именно делают официальную государственную религию обязательной для всех своих граждан без исключения».

Христианство является официальным вероучением в 28 из 40 стран, в которых государство оказывает ему предпочтение. Более половины этих государств выделяют средства из госбюджета, предоставляют иные ресурсы на программы вероучения в учебных заведениях, оказывая исключительное предпочтение какой-то одной религии, а треть из них выделяет бюджетное финансирование и иные ресурсы на возведение и содержание храмов официально предпочитаемых религий.

В 10 странах, как упоминалось выше, государство либо жестко регулирует деятельность религиозных организаций, либо проявляет активную враждебность к любой религии. К ним относятся Китай, Куба, Северная Корея, Вьетнам и несколько бывших советских республик. Как утверждается в отчете Pew Research Center, в этих странах «государственные чиновники стремятся строго контролировать религиозные обряды, богослужения, любые публичные проявления религиозности, а также политическую деятельность религиозных групп».

Новые издания

Вышел в свет 14-й том научного издания документов Священного Собора 1917-1918 гг.

03.10.2017 В издательстве Новоспасского ставропигиального монастыря выпущен 14-й том научно-академического издания документов Всероссийского Поместного Собора 1917-1918 гг. — «Протоколы заседаний и материалы Отдела о благоустроении прихода».

В книгу, ответственным редактором которой стал кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Института всеобщей истории РАН А.Л. Беглов, вошли документы Пятого соборного отдела — «О благоустроении прихода».

14-й том издания включает протоколы Отдела «О благоустроении прихода», в которых зафиксированы все этапы разработки приходского устава, итоговый доклад и разработанная им «Инструкция членам причта», а также материалы с мест. В приложении помещены документы о формировании Отдела и его отчетности и о разработке особой соборной комиссией «Введения к приходскому уставу».

Так же, как и предыдущие тома документов Собора, 14-й том снабжен большой обзорной вступительной статьей, комментариями, справочными материалами, именным указателем, примечаниями к документам и цветными вклейками с факсимиле наиболее интересных документов, составивших том.

Над подготовкой нового тома трудились, кроме составителя, члены Научно-редакционного совета: протоиерей Николай Балашов, научный руководитель проекта по издания документов Собора 1917-1918 гг. А.И. Мраморнов и член рабочей группы Р.Ю. Просветов. Книга получила рекомендацию к распространению от Издательского Совета Русской Православной Церкви с грифом «По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла».

Состоялась презентация издания «В преддверии Русской Палестины. Летопись Русской духовной миссии в Иерусалиме. 1847-1854»

06.10.2017 5 октября 2017 года, в преддверие 170-летия основания Русской духовной миссии в Иерусалиме, в рамках научно-практической конференции «Православие. Наука. Культура. По стопам епископа Порфирия (Успенского)», которая проходит в эти дни на территории Костромской и Галичской епархий, а также в стенах Института мировой литературы им. А.М. Горького РАН в Москве, состоялась презентация нового издания Миссии «В преддверии Русской Палестины. Летопись Русской духовной миссии в Иерусалиме. 1847-1854».

Места проведения текущей конференции — города Кострома, Макарьев, Санкт-Петербург и Москва — выбраны не случайно, все они связаны с жизнью епископа Порфирия (Успенского), первого начальника Русской духовной миссии в Иерусалиме.

В конференции принимают участие: губернатор Костромской области С.К. Ситников, председатель Императорского православного палестинского общества С.В. Степашин, митрополит Костромской и Нерехтский Ферапонт, епископ Галичский и Макарьевский Алексий, директор ИМЛИ РАН В.В. Полонский, ректор Костромского государственного университета А.Р. Наумов, представители научного сообщества, священнослужители и общественные деятели.

По благословению начальника Русской духовной миссии в Иерусалиме архимандрита Александра (Елисова) Миссию на конференции представляют иеромонах Иннокентий (Беспалов) и насельница Горненского женского монастыря в Эйн-Кареме инокиня Магдалина (Корнилова).

В Издательстве Минской духовной академии вышло учебное пособие по древнегреческому языку

06.10.2017 В серии «Учебные издания Минской духовной академии» вышел учебник по древнегреческому языку, подготовленный преподавательницей академии, кандидатом филологических наук А.В. Кириченко, сообщает сайт МинДА.

Учебное пособие содержит элементарный курс грамматики древнегреческого языка, изложенный в тематической последовательности, а также упражнения для его закрепления. Издание снабжено приложениями, древнегреческо-русским и русско-древнегреческим словарями. Пособие предназначено для студентов Минской духовной академии, обучающихся по специальности «Богословие», а также для всех, интересующихся древнегреческим языком.

Выпуск учебного пособия осуществлен Издательством Минской духовной академии по рекомендации кафедры библеистики и богословия (протокол № 11 от 26 июня 2017 года).

Рецензенты издания: доктор богословия, профессор, ректор Минской духовной академии архимандрит Сергий (Акимов); кандидат филологических наук, доцент, профессор кафедры классической филологии Белорусского государственного университета А.В. Гарник.

Ответственный за выпуск: проректор по научной работе Минской духовной академии А.В. Слесарев.

Ватопедский монастырь издал книгу, посвященную афонскому старцу Моисею

08.10.2017 Константинопольский патриарх Варфоломей первым получил книгу, подготовленную и изданную в честь афонского старца Моисея, озаглавленную «Ода Моисею», передает греческое информационное агентство «Ромфея».

Предстоятель Константинопольской Павославной Церкви получил книгу из рук настоятеля Афонского Ватопедского монастыря Благовещения Пресвятой Богородицы старца Ефрема в ходе встречи, состоявшейся в Салониках.

Патриарх Варфоломей поблагодарил игумена Ефрема за книгу, поздравив монастырь с инициативой выпустить эту работу.

Новоизданный том включает 90 произведений богословского содержания и иных произведений, написанных знаменитым афонским старцем, а также посвященные ему исследования.

В среду, 4 октября, в «Театре Палласа» в Афинах состоялась презентация книги, посвященной покойному старцу Моисею.

Монах Моисей Святогорец родился в Афинах в 1952 году. Он был иконописцем, поэтом, критиком и писателем. Издал 52 книги и написал более 1000 статей. Его труды переведены и изданы во многих странах мира. Отец Моисей принял участие более чем в 80 научных конференциях. Был основателем и главным редактором святогорского журнала «Протат». Занимал должность старшего секретаря в Священном Киноте Святой Горы. Около двадцати пяти лет являлся старцем каливы святителя Иоанна Златоуста скита святого великомученика Пантелеймона монастыря Кутлумуш.

Происшествия

В Пакистане двое несовершеннолетних задержаны по обвинению в «богохульстве»

04.10.2017 В Пакистане двое несовершеннолетних, которые работали мусорщиками, были обвинены в «богохульстве» после того, как они якобы сожгли священные для мусульман страницы Корана, сообщает сайт LEAD (Legal Evangelical Association Development).

28 сентября в полицейском участке Бунга Дхонга, Бехавалнагар, было заргистрировано дело по обвинению несовершеннолетних, фигурантами которого стали: христианин Вишал Масих и индуист Бхола Рам, которые работали уборщиками в Гражданском госпитале в Бунга Дхонга в Бехавалнагаре.

Согласно сообщению задержавших юношей представитеелй полиции, предполагаемое «богохульство» было совершено в вышеупомянутой больнице. В полиции утверждают, что получили телефонный звонок от местного журналиста, который сообщил, что Вишал, сын Тарика Масиха, сжег государственный документ, некоторые страницы которого содержали стихи из Корана.

Заявитель утверждает, что инцидент произошел 27 сентября 2017 года. После того, как полиция была проинформирована, ее представитель прибыл на место происшествия и стал свидетелем сбора большой толпы, которая подробно описала инцидент. Полицейский утверждает, что об инциденте был также проинформирован доктор больницы, который подал жалобу в полицейский участок, однако не подтвердил информацию о сжигании стихов Корана.

Пакистанский закон о «богохульстве» — очень чувствительный вопрос, который может полностью искалечить жизнь предполагаемого обвиняемого в любом месте страны, и для этого достаточно лишь утверждения о том, что христианин оскорбил ислам. Христиане Пакистана находятся в постоянном страхе, многие скрывают свою принадлежность к христианской вере, чтобы избежать обвинений в «богохульстве».

Христианские конфессии Пакистана поднимают вопрос об отмене закона о «богохульстве» и просят пакистанскую власть если не отменить его, то, по крайней мере, сделать так, чтобы он не был применим к христианам и другим немусульманским религиозным меньшинствам, так как среди религий присутствует ряд различий в вере и ценностях, которые нельзя считать богохульством для противоположной религиозной общины.

Конференции, съезды, чтения

В Болгарии прошла конференция-семинар «Рыльский монастырь - история, память, духовность»

04.10.2017 С 28 сентября по 1 октября под эгидой Святейшества Патриарха Болгарского и митрополита Софийского Неофита в Рыльском монастыре состоялась международная научная конференция «Рыльский монастырь - история, память, духовность», сообщил официальный сайт Болгарской Православной Церкви.

Форум был организован в рамках проекта «Музыкально-рукописное наследие Рыльского монастыря. Двуязычные музыкальные рукописи (греко-церковнославянские)». Проект возглавляет член-корреспондент Болгарской академии наук Светлана Куюмджиева. Проект финансируется Министерством образования и науки и осуществляется при содействии Института изучения искусств при Болгарской академии наук и Рыльского монастыря.

В конференции приняли участие ученые из Болгарии, Греции, Македонии, Сербии, а также представители болгарского Зографского монастыря на Святой Горе Афон.

В междисциплинарном ракурсе были рассмотрены различные темы, связанные с Рыльским монастырем — крупнейшим духовным и образовательным центром в Болгарии и одним из крупнейших на Балканах, имеющим широкую известность и влияние во всем православном мире. Монастырь также известен своей библиотекой, которая содержит одно из самых богатых собраний славянских рукописей в Европе.

В приветствии участникам конференции Патриарх Неофит, в частности, отметил: «Мы счастливы и рады, что снова святыня всей Болгарии — Рыльский монастырь объединяет представителей научного сообщества, собравшихся здесь, чтобы поделиться плодами своей исследовательской работы, посвященной непреходящему культурному наследию нашей Православной Церкви. С его многовековой историей и богатым духовным и культурно-историческим сокровищем монастырь Святого Иоанна всегда был привлекательным духовным центром как для болгар, так и для наших соседей».

«Церковное пение всегда было чем-то гораздо большим, чем форма музыкального искусства и выражение человеческой музыкальности певческого гения. В нем Церковь всегда видела особенно важную часть того самого лучшего, самого чистого и самого святого, что человек может предложить от себя перед Богом: как благодарность Ему за все его великодушие и великую милость ко всему творению. И именно поэтому музыкальное творчество в Церкви всегда преодолевало национальные границы и местные церковные традиции, являясь духовным мостом для общения всех нас, православных, которые, где бы мы ни находились в мире, празднуют и воспевают имя Божие согласно нашим православным литургическая традициям», — сказал в своем приветствии Патриарх Неофит.

В конференции приняли участие митрополит Неврокопский Серафим, игумен Рыльского монастыря епископ Евлогий, епископ Главиницкий Иоанн, братия обителя, докторанты и студенты Софийского университета Св. Климента Охридского.

Участники форума имели возможность присутствовать и участвовать в богослужениях в храмах монастыря, увидеть музей обители, а также специальную выставку рукописей и старопечатных книг.

В заключительной части конференции участники и гости услышали специально подготовленный для них концерт хора Св. Наума Охридского под управлением регента Андрея Касабова, который также является одним из организаторов и участников конференции. Большинство прозвучавших песнопений были взяты из двуязычных музыкальных манускриптов из собрания Рыльского монастыря. Таким образом, концерт стал музыкальной иллюстрацией тем, обсуждавшихся во время конференции.

В Издательском Совете прошли XI Феофановские чтения

05.10.2017 3 октября 2017 года в Издательском Совете Русской Православной Церкви прошли XI Феофановские чтения. В работе чтений приняли участие светские и церковные ученые, исследователи, занимающиеся изучением творческого наследия и жизни святителя Феофана, Затворника Вышенского.

Работу конференции возглавил председатель Издательского Совета митрополит Калужский и Боровский Климент. Ведущим первой части форума выступил заведующий кафедрой теологии Рязанского государственного университета имени С.А. Есенина игумен Лука (Степанов). Ведущим второй части чтений стал настоятель Боголюбовского мужского монастыря г. Владимира архимандрит Зосима (Шевчук).

Перед началом конференции в домовом храме Издательского Совета был отслужен молебен святителю Феофану Затворнику.

Открывая чтения, митрополит Климент обратился к участникам и гостям с приветственным словом, в котором осветил этапы работы по подготовке второго тома «Летописи жизни и творений святителя Феофана, Затворника Вышенского». В частности, он рассказал о найденных в Государственном архиве Владимирской области дополнительных материалах, касающихся служения святителя Феофана во Владимирской губернии.

Доклад митрополита Тамбовского и Рассказовского Феодосия на тему «Святитель Феофан Затворник: наставления монашествующим тамбовских женских монастырей» прочитал священник Виталий Щербаков, помощник ректора Тамбовской духовной семинарии.

Были зачитаны приветствия участникам чтений митрополита Рязанского и Михайловского Марка и епископа Скопинского и Шацкого Феодорита.

С докладом на тему «Суд Божий над народами в аспекте современной ситуации (по трудам святителя Феофана)» выступил председатель отдела религиозного образования и катехизации Рязанской митрополии протоиерей Сергий Рыбаков.

Заведующая отделом русской классической литературы Института мировой литературы РАН, профессор, доктор филологических наук М.И. Щербакова представила доклад «Святитель Феофан и камер-фрейлина А.А. Орлова-Чесменская. Пересечение судеб».

С докладом на тему «Стилистический аспект перевода святителя Феофана Затворника богослужебных текстов» выступил клирик храма святого великомученика Пантелеимона г. Краснодара, преподаватель Екатеринодарской духовной семинарии иерей Андрей Кретов.

Клирик храма Архангела Михаила г. Краснодара иерей Евгений Игнатов выступил с докладом на тему «Святитель Феофан Затворник о миссионерстве».

Доклад на тему «Антропологический синтез святителя Феофана Затворника: к постановке проблемы» представил насельник Спасо-Чолнского монастыря г. Трубчевска Клинцовской епархии Брянской митрополии, кандидат богословия иеродиакон Петр (Алексенко).

Заместитель председателя отдела религиозного образования и катехизации Скопинской епархии Е.И. Силинская представила доклад «Воспитание духовных и нравственных ценностей у младших школьников на основе наследия святителя Феофана, Затворника Вышенского (опыт Ряжского благочиния Скопинской епархии)».

С докладом на тему «Благотворительная деятельность тюремных попечительских советов (по архивным материалам Тамбовской и Владимирской губерний)» выступил член архивной группы Научно-редакционного совета по изданию Полного собрания творений святителя Феофана Затворника А.Н. Свирин.

Студент II курса магистратуры Санкт-Петербургской духовной академии П.Е. Молчанов выступил с сообщением на тему «Полемика профессора Горского-Платонова и святителя Феофана Затворника о сравнительном достоинстве еврейского текста и "Септуагинты"».

С докладом «Учение святителя Феофана Затворника об Искуплении на примере толкования послания к Римлянам» выступил студент II курса бакалавриата Екатеринодарской духовной семинарии П. Горин.

Студент III курса Рязанской духовной семинарии А. Милов представил доклад на тему «Особенности церковно-административного управления епископа Феофана, как правящего архиерея».

Доклад «Особенности гомилетического наследия святителя Феофана в период управления Тамбовской епархией» представил студент I курса Рязанской духовной семинарии П. Лобаев.

Исследователь истории Шацкого края Г.А. Мельничук представил гостям и участникам XI Феофановских чтений ряд интересных сведений по истории Шацка и Шацкого уезда.

Завершая мероприятие, митрополит Климент поблагодарил всех гостей и участников конференции за представленные доклады и пожелал всем помощи Божией в научных трудах.

В Подмосковье прошел IV съезд руководителей православных реабилитационных центров

05.10.2017 3 октября 2017 года в городе Пушкино Московской области состоялся IV съезд руководителей православных реабилитационных центров, участие в котором приняли 218 человек из 48 епархий: священнослужители и миряне, руководители, сотрудники и воспитанники реабилитационных центров, представители МВД России, а также врачи, психологи и консультанты по химической зависимости.

В ходе форума прозвучали доклады и выступления, был организован телемост с председателем Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению епископом Орехово-Зуевским Пантелеимоном. В рамках форума в единую общецерковную сеть помощи наркозависимым вступили благотворительный фонд «Ника» Екатеринбургской епархии и три реабилитационных центра «Обитель исцеления», действующих в Выборгской епархии. Съезд состоялся в рамках первого всероссийского слета православных реабилитационных центров, который проходит в подмосковном Пушкино 2-6 октября.

Целью форума было объединение усилий Церкви, государства и общественных организаций для социальной реабилитации наркозависимых, повышение уровня координации между церковными реабилитационными центрами.

Наркозависимых часто считают людьми, ненужными для общества, с сожалением отметил епископ Пантелеимон. Однако Церковь относится к зависимым совершенно иначе, подчеркнул председатель Синодального отдела. «Каждый человек — это образ Божий, и оставить его без помощи, дать ему погибнуть было бы преступлением», — свидетельствовал архипастырь.

Приветствуя участников форума по онлайн-связи, епископ Пантелеимон поблагодарил священнослужителей — руководителей православных реабилитационных центров за их работу. «Мы видим, как вы успешно трудитесь, как возвращаете людей в лоно Церкви, к нормальной жизни, и многие из них потом становятся вашими соработниками, — сказал викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси. — Я думаю, что ваш опыт борьбы с этой страшной зависимостью должен перениматься и другими священнослужителями, которые не имеют непосредственного отношения к наркозависимым. Ведь зависимость от греха — это тоже страшная зависимость, и вы можете советовать, предлагать ваши методики, которые помогут всем остальным».

Епископ Пантелеимон ответил на вопросы участников форума. В частности, он рассказал, как находить единомышленников для социальной работы, создавать свою «команду». «Я не очень люблю слово "команда". Есть команда "Спартак", команда "Динамо"… Мне больше нравится слово "семья". Мне кажется, что Церковь — это одна большая семья. Она состоит из маленьких семей — приходов, и каждое наше дело должно совершаться, как в семье, — сказал он. — Когда кажется, что ничего не получается, нет сотрудников, нет средств, надо просить помощи у Бога, утверждаться в церковных Таинствах. Общение со Христом дает силу и помогает преодолеть все трудности, и в этом наше главное богатство, главное достоинство и особенность церковной социальной работы».

Только силами правоохранительных органов преодолеть наркотическую угрозу невозможно, для этого необходима консолидация усилий государственных органов и общественных организаций, подчеркнул в своем выступлении начальник главного управления по контролю за оборотом наркотиков МВД РФ Андрей Храпов. «Очень важным направлением работы является снижение спроса на наркотики, — отметил представитель министерства. — В этом плане деятельность Русской Православной Церкви по реабилитации наркозависимых зарекомендовала себя с положительной стороны».

Андрей Храпов выразил благодарность епископу Каменскому и Алапаевскому Мефодию, который стал инициатором разработки нового соглашения между Русской Православной Церковью и Государственным антинаркотическим комитетом. «Потенциал нашего взаимодействия не исчерпан, он достиг стадии перехода на новый более качественный уровень, — подчеркнул начальник главного управления по контролю за оборотом наркотиков МВД. — Вносимые в соглашение изменения предусматривают расширение участия Церкви в сфере профилактики наркомании и реабилитации наркопотребителей. Только консолидация усилий государственных органов и общественных организаций позволит достичь успеха в деле противодействия наркомании».

Как отмечалось в докладе Андрея Храпова, регулярно употребляют наркотики 2% (2,3 миллиона) россиян, а 9,5 миллионов человек пробовали наркотики хотя бы раз. Порядка 200 тысяч преступлений совершено за год в сфере незаконного оборота наркотиков, половина из них связана со сбытом.

По состоянию на 1 июля текущего года, в Московской области зарегистрировано 16 480 наркозависимых, сообщила заместитель министра здравоохранения Московской области Валентина Гребенникова. Как отметила замминистра, наиболее успешно помогают зависимым священнослужители и наркологи Волоколамского, Егорьевского, Клинского, Орехово-Зуевского, Серпуховского, Сергиево-Посадского и Щелковского муниципального районов.

С опытом взаимодействия Церкви и государства в лечении наркозависимых собравшихся познакомил Юрий Скалин, главный врач наркологического диспансера Калининградской области. В Калининградской области церковную помощь наркозависимым оказывают в реабилитационном центре в поселке Жемчужное, а также в реабилитационной общине святого Иоанна Русского.

По словам Юрия Скалина, помощь священника необходима уже на этапе медицинской реабилитации наркозависимого. «Нам удалось создать реабилитационную систему, в которой нарколог и священник — это равные партнеры, которые работают как при оказании наркологической помощи, так и в реабилитационных центрах и амбулаторных сервисах, таких как общество трезвости "Трезвение", — рассказал главврач. — Когда идет состояние отмены, абстиненции, человек мотивирован не потому, что это ему нужно, а потому, что ему плохо физически. А когда ему становится легче, когда прекратились "ломки", наступает сложный момент — вернуться к употреблению, к прежней среде, или продолжить реабилитационный процесс». Он подчеркнул, что именно на этом этапе чрезвычайно важна мотивационная помощь священников.

О деятельности благотворительного фонда святого праведного Иоанна Кронштадтского рассказал руководитель Координационного центра по противодействию наркомании епископ Каменский и Алапаевский Мефодий. С августа 2011 года по сентябрь 2017 года Фонду удалось получить 14 грантов и субсидий на общую сумму 46,7 млн. рублей.

Фонд Иоанна Кронштадтского провел мониторинг антинаркотической деятельности епархий за 2017 год, в котором приняли участие 188 епархий на территории России. Данные этого мониторинга представила сотрудник фонда Елизавета Нятина. Из 188 епархий, участвовавших в мониторинге, деятельность в сфере помощи наркозависимым ведут в 156.

В ходе форума обсуждалась необходимость выработки регламента по осуществлению церковной реабилитационной помощи. О критериях оценки реабилитационной деятельности канонических подразделений Русской Православной Церкви и организаций, находящихся под эгидой Церкви, собравшимся рассказал член Координационного совета по противодействию наркомании при Синодальном отделе по благотворительности протоиерей Сергий Бельков.

Представленные критерии подразумевают оценку по балльной системе базовых условий деятельности центра: наличие устава, необходимых сотрудников и духовника, соответствие здания требованиям государства к жилым помещениям, а также наличие у воспитанников всех необходимых медицинских документов. Необходимы соблюдение принципа конфиденциальности и защиты персональных данных, а также открытость центра проверяющим органам.

Кроме того, предусмотрена оценка самого реабилитационного процесса, который должен включать в себя специально разработанную программу, наличие договора на оказание реабилитационных услуг и создание всех необходимых условий для выздоровления. Необходимо, чтобы процесс реабилитации длился не менее полугода, отметил отец Сергий.

С практическими инструментами работы в единой общецерковной сети помощи наркозависимым участников форума познакомил руководитель информационно-аналитического центра благотворительного фонда святого праведного Иоанна Кронштадтского Александр Туху. Информационно-аналитический центр отвечает за работу CRM-системы сопровождения, которая позволяет соцработникам получать актуальную информацию и организовывать перемещение каждого конкретного зависимого по сети помощи. В единую сеть должны войти церковные реабилитационные центры, пункты первичного приема, центры ресоцилиазиации и группы поддержки.

В рамках съезда были подписаны соглашения о вхождении в общецерковную сеть благотворительного фонда «Ника» Екатеринбургской епархии и епархиальной сети из трех реабилитационных центров «Обитель исцеления», действующих в Выборгской епархии. Документы подписали епископ Мефодий и руководители организаций церковной помощи наркозависимым протоиерей Сергий Бельков («Обитель исцеления») и Николай Бажин (благотворительный фонд «Ника»). Сегодня в единую общецерковную сеть помощи наркозависимым входят 11 организаций, еще 6 являются кандидатами на вступление в сеть.

На необходимость создания реабилитационных центров для зависимых женщин с детьми обратил внимание руководитель Координационного центра по утверждению трезвости и противодействию алкоголизму Синодального отдела по благотворительности Валерий Доронкин. «По данным московской наркологической службы, только в Москве на учете в наркологических учреждениях состоят 2718 зависимых от алкоголя и наркотиков женщин, имеющих несовершеннолетних детей. В их семьях проживает 3820 детей», – отметил представитель Синодального отдела.

По его словам, программы реабилитационной помощи для зависимых женщин действуют в Германии, Израиле, Польше и США, а в России центров, которые берут на реабилитацию женщин, очень мало и информации о них недостаточно. «Такие центры либо очень далеко, либо имеют высокий порог поступления, такие как оплата и другие условия, подразумевающие высокую мотивацию, — сказал Валерий Доронкин. — Эти центры могут быть только дотационными, потому что женщины с детьми не могут сами окупать свое пребывание в них. К тому же многие женщины боятся обращаться за помощью из-за угрозы потерять детей». Обратив внимание присутствующих на эти проблемы, Валерий Доронкин предложил создать инициативную группу, которая будет заниматься развитием этого направления помощи.

Впечатлениями от форума и собственным опытом преодоления зависимости поделились воспитанники реабилитационных центров. Александру Платонову 26 лет, он родом из Рыбинска. Впервые попробовал наркотики в 17 лет. Уже 1,5 года он пытается избавиться от зависимости в поселке Ерино Новомосковского административного округа Москвы, где при поддержке Церкви действует реабилитационный центр «Старый свет». В центре проходят реабилитацию по модели терапевтического сообщества, в среднем курс реабилитации составляет 2,5–3 года.

«До того, как пришел в "Старый свет", я пытался лечиться от зависимости у гипнотизера и в психиатрических больницах, пробовал жить в монастыре — ничего не помогало», — рассказал Александр Платонов. Встав на путь выздоровления, Александр надеется, что сможет помочь другим избавиться от зависимости. Сейчас молодой человек начал обучение на отделении социальной работы Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Студенты изучают, в том числе, аддиктологию — науку о зависимом поведении, причинах его возникновения, способы коррекции и терапии.

Студентом ПСТГУ также является и 42-летний Роман Назаров. Он родился в Одинцово Московской области, с 14 лет он употреблял алкоголь и наркотики, был игроманом. Для успешного выздоровления важна собственная инициатива реабилитанта — это уже 90% процентов успеха, говорит Роман. В центр «Старый свет» он пришел 1,5 года назад. «Был период, когда я работал связистом в Рублево-Успенском лечебно-оздоровительном комплексе Управления делами Президента, при этом постоянно пил. А когда работал барменом, чуть не спился окончательно, — рассказывает Роман. — Жена подала на развод после очередного моего "срыва". А реабилитационная программа подразумевает, кроме прочего, и восстановление отношений с семьей — через рассказ о себе. Я написал письмо сыну, в котором подробно описал свою зависимость и то, как я представляю свою дальнейшую жизнь». Как и Александр, он также надеется, что после получения профильного образования в ПСТГУ он сможет помочь другим избавиться от зависимостей.

Съезд руководителей реабилитационных центров (3 октября) и первый всероссийский слет православных реабилитационных центров (2-6 октября) проходят в городе Пушкино Московской области. Мероприятия организованы при финансовой поддержке благотворительного фонда святого праведного Иоанна Кронштадтского за счет целевого использования средств гранта Президента Российской Федерации на развитие гражданского общества, предоставленного Фондом президентских грантов, и Международного открытого грантового конкурса «Православная инициатива».

В рамках слета проходят семинары и мастер-классы, спортивные и музыкальные мероприятия, конкурс презентаций реабилитационных центров. Среди обсуждаемых тем — применение арт-терапии в реабилитации наркозависимых, взаимодействие социально-ориентированных НКО со СМИ, использование ролевых игр в системе помощи зависимым людям, «дома на полпути» и система ресоциализации.

По оценкам экспертов, в России проживают 8 млн. наркопотребителей, многие из которых — молодые люди до 30 лет. Русской Православной Церковью организовано свыше 70 реабилитационных центров и более 130 других проектов помощи наркозависимым, в числе которых кабинеты первичной консультации, адаптационные квартиры, центры ресоциализации, «дома на полпути», православные группы поддержки. Ежегодно открываются не менее 10 новых церковных структур помощи наркозависимым.

В Абаканской епархии прошли XV Свято-Иннокентьевские чтения

05.10.2017 3 октября 2017 года в Хакасии (Абаканская епархия) в 15-й раз прошли ежегодные Свято-Иннокентьевские чтения, являющиеся епархиальным этапом Международных Рождественских чтений. Тема конференции в этом году — «Нравственные ценности и будущее человечества».

Открытию церковно-общественного форума предшествовала Литургия в Спасо-Преображенском кафедральном соборе в г. Абакане, которую совершил архиепископ Абаканский и Хакасский Ионафан в сослужении клириков собора и гостей Чтений в священном сане. Проповедь по запричастном стихе произнес священник Павел Кузьмин. По отпусте Литургии были совершены славление праздника Крестовоздвижения и поклонение Кресту. Завершая богослужение, архипастырь обратился к молящимся с словом, а также приветствовал гостей конференции.

Затем в Абаканском дворце молодежи состоялось открытие пленарного заседания. В фойе молодежного центра была организована выставка «Лики греческих подвижников благочестия XX и XXI вв.». После общей молитвы с приветственным словом выступил правящий архиерей. Во внимание к трудам владыка Ионафан вручил епархиальную медаль священномученика Евфимия Горячева (II степени) священнику Алексию Сорокину, отметившему 60-летие со дня рождения.

Затем кандидат богословия, настоятель Константино-Еленинского храма г. Абакана протоиерей Геннадий Фаст представил доклад на тему: «Нравственность: вечное и изменчивое». Игумен Арсений (Соколов), доктор богословия, профессор Общецерковной аспирантуры и докторантуры, настоятель подворья Русской Православной Церкви в Бейруте (Ливан) и представитель Патриарха Московского и всея Руси при Патриархе Антиохии и всего Востока, выступил на тему: «Будущее мира в свете библейских пророчеств». Выступление протоиерея Николая Абрамова, председателя отдела по социальному служению Томской епархии, было посвящено теме: «К идее воссоздания человека в Таинстве брака». Р.Т. Сакова, кандидат филологических наук, доцент Красноярского института инженеров железнодорожного транспорта, член Союза писателей России выступила с докладом «Хакасский героический эпос как нравственная категория». Священник Алексий Зырянов, клирик Успенского кафедрального собора в г. Енисейске, представил доклад на тему: «Евхаристия и образ жизни христианина».

После пленарного заседания работа Чтений была продолжена в здании гимназии имени святителя Иннокентия Московского в формате работы по направлениям и завершилась поздно вечером. На первом этаже гимназии была организована фотовыставка, посвященная 25-летию Богородице-Рождественского храма в г. Черногорске.

В Мукачево проходит международная конференция «Жизнь и благословенные труды преподобного Алексия (Кабалюка)»

06.10.2017 4 октября 2017 года по благословению Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия в Мукачево в гостиничном комплексе «Красная Гора» начала свою работу Международная научная конференция «Жизнь и благословенные труды преподобного Алексия (Кабалюка)», посвященная 140-летию со дня рождения и 70-летию со дня кончины преподобного, сообщает официальный сайт Украинской Православной Церкви со ссылкой на пресс-службу Мукачевской епархии.

В этом году организаторами научного форума стали Мукачевская епархия, Богословско-исторический научно-исследовательский центр имени архимандрита Василия (Пронина) (БИНИЦ), Международный институт Афонского наследия в Украине, кафедра истории Украины Ужгородского национального университета (УжНУ), Архив Сербской Православной Церкви, Государственный архив Закарпатской области и Научно-исследовательский институт государственно-конфессионального права и государственно-церковных отношений УжНУ.

В научный комитет конференции вошли представители Православного богословского факультета Пряшевского университета и философского факультета университета в Оломоуце. В форуме приняли участи представители семи стран: Болгарии, Польши, России, Сербии, Словакии, Чехии и Украины

На открытии конференции было зачитано приветственное слово Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия.

Затем к ученым с приветственным словом обратился архиепископ Мукачевский и Ужгородский Феодор. Было зачитано приветственное слово митрополита Хустского и Виноградовского Марка. К собравшимся с приветственными словами также обратились: доктор исторических наук, профессор, заведующий кафедрой истории Украины Ужгородского национального университета Р.А. Официнский, директор Государственного архива Закарпатской области Мисюк М.Д., кандидат исторических наук, доцент, докторант кафедры истории Украины УжНУ, директор БИНИЦ Ю.В. Данилец.

В конференции очно приняли участие более 30 и заочно 20 историков, богословов, иерархов и исследователей. Форум разбит на две секции. Подробно с тематикой секций и докладов можно ознакомиться на сайте Мукачевской епархии.

После работы конференции запланированы научные презентации новых изданий Международного института афонской наследия в Украине и Богословско-исторического научно-исследовательского центра имени архимандрита Василия (Пронина).

5 октября ученые приняли участие в богослужении и посетили монастыри Мукачевской епархии. По материалам конференции запланировано издание сборника докладов.

Первый епархиальный съезд сестер милосердия прошел в Югорске

06.10.2017 Первый епархиальный съезд сестер милосердия Югорской епархии открылся 30 сентября 2017 года богослужением в кафедральном соборе преподобного Сергия Радонежского города Югорска. Божественную литургию совершил епископ Югорский и Няганский Фотий.

Приветственное видеообращение к участникам съезда направил председатель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон.

Среди участников форума были сестры милосердия, социальные работники, благочинные и священнослужители, окормляющие сестричества Югорской епархии. Поделиться опытом организации сестринского служения на форум приехали представители Синодального отдела по благотворительности, социальные работники и сестры милосердия Екатеринбургской и Московской епархий.

Сегодня в Югорской епархии действуют шесть сестричеств милосердия — в Белоярском, Урайском, Няганском и Югорском благочиниях. После богослужения 1 октября состоялся чин посвящения в сестры милосердия кандидатов из благочиний Югорской епархии.

Служение сестры милосердия стало традиционным для нашей страны и русского народа с XIX века, напомнил в своем приветственном видеообращении к участникам епархиального съезда сестер милосердия епископ Пантелеимон. «Сестричества создавались в трудные времена войн, эпидемий, — сказал викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси. — И хотя по милости Божией мы живем сейчас в мирное время, а наука и медицина научилась побеждать страшные эпидемии, но болезни все равно присутствуют на земле. Всегда на земле есть люди, которые в силу старости, инвалидности или какого-то заболевания нуждаются в нашей помощи, и одних лекарств, одних достижений науки или денег недостаточно для того, чтобы помочь человеку. Для этого нужна сердечная теплота, нужно сострадание, нужна любовь».

Доклад о социальном служении Русской Православной Церкви представил на пленарном заседании съезда 30 сентября епископ Фотий. С докладом на тему «Сестричество милосердия как форма социального служения Русской Православной Церкви» выступил руководитель отдела по церковной благотворительности Югорской епархии иерей Константин Грязин.

О роли духовника в развитии сестринского служения рассказал руководитель отдела по социальному служению Екатеринбургской епархии протоиерей Евгений Попиченко. Опытом работы Свято-Елисаветинского сестричества московской Марфо-Мариинской обители милосердия поделилась старшая сестра Любовь Митичкина. Об организация приходской добровольческой службы рассказала координатор сектора организации церковной помощи в ЧС Синодального отдела по благотворительности Полина Юферева. С внутренней жизнью сестричества милосердия познакомила руководитель информационного отдела православной службы милосердия Екатеринбургской епархии, сестра милосердия епархиального Свято-Пантелеимоновского сестричества Светлана Кислова.

Во второй части форума свои презентации о деятельности сестричеств представили благочинные Белоярского, Урайского, Няганского и Югорского благочиний. Затем состоялся мастер-класс, участники которого получили карточки с заданиями, описывавшие различные ситуации, с которыми сталкиваются сестры милосердия в своем ежедневном служении. Каждой группе было предложено смоделировать ситуацию и описать алгоритм действий для наиболее эффективного выполнения задания.

1 октября епископ Фотий совершил Божественную литургию в кафедральном соборе Югорска. После богослужения состоялся чин посвящения в сестры милосердия кандидатов из благочиний Югорской епархии: Любови Королюк, Елены Щербань, Елисаветы Драголюбской, Татьяны Васильевой, Людмилы Лаврентьевой, Ольги Савельевой и Елены Глусь.

«Во все времена была и есть необходимость в таком послушании: сестры милосердия осуществляют свое жертвенное служение в больницах, приютах, посещают дома престарелых и инвалидов, проявляют свою заботу и оказывают им помощь, — напутствовал новых сестер милосердия владыка Фотий. — Слава Богу, что сегодня сестричество возрождается. Я искренне поздравляю сестер с тем, что они решились на этот подвиг».

Социальное служение в Югорской епархии активно развивается по разным направлениям, отметила после съезда координатор сектора организации церковной помощи в чрезвычайных ситуациях Синодального отдела по благотворительности Полина Юферева. «Синодальный отдел по благотворительности пригласил на стажировку в Москву представителей сестричеств Югорской епархии: в ближайший год запланированы две поездки — в Москву и Екатеринбург, где очень сильно развито сестринское служение», — прокомментировала Полина Юферева. По ее словам, в Москве сестры будут проходить практику в Марфо-Мариинской обители милосердия и Свято-Димитриевском сестричестве сестер милосердия, а также познакомятся с проектами православной службы помощи «Милосердие».

«Одна из задач священника — чтобы у людей не угасало желание заниматься социальным служением, чтобы не было выгорания, — прокомментировал руководитель иерей Константин Грязин. — После съезда я видел, как сестры "загорелись", начали строить планы на будущее, и для меня важно, чтобы это духовное воодушевление не угасло».

По итогам мероприятия была принята резолюция сестринского съезда. В ней, в частности, отмечалась необходимость формирования единой базы данных о сестричествах милосердия Югорской епархии, распространения методической литературы для обучения сестер милосердия, а также важность организации специальных курсов по подготовке сестер милосердия в государственных средних медицинских учебных заведениях.

Разное

Новое исследование обнаружило раскол среди ортодоксальных иудеев в США

03.10.2017 Новое исследование обнаружило раскол среди ортодоксальных иудеев в США –иудейская молодежь все менее блюдет обряды и традиции, сообщает worldreligionnews.

Предметом нового исследования, проведенного социологической службой «Nishma Research», стало молодое (до 17 лет) поколение ортодоксальных иудеев США, которое условно делится на весьма неоднородные общины, совокупная численность которых ныне составляет 4% населения США. Эти общины в последнее время уже не столь едины, как это было в прошлом. К примеру, многие молодые американские иудеи пренебрегают родственными и духовными связями с Израилем, а другие призывают расширить представительство женщин в среде иудейского духовенства. Отчет под названием «Характеристики нового поколения американских иудеев» составлен по данным весьма глубокого и широкого опроса членов ортодоксальных общин в массе более многочисленного еврейского населения. В опросе участвовали более 4 тысяч респондентов. Вопросы затрагивали темы религиозных убеждений, соблюдения обрядов, восприятия ортодоксальных ценностей, роли и положения женщин, сексуальности, в том числе отношения к ЛГБТ-сообществу и его ценностям, дошкольного образования, изучения иудаизма, различных аспектов деятельности синагог и школ, успехов в работе общин, связей с Израилем, трудностей в деятельности общин.

Результаты исследования были весьма интересны. Обнаружилось, к примеру, что общины испытывают серьезные финансовые проблемы: так, большинство молодых иудеев жаловались на то, что стоимость обучения в иудейских школах слишком высока или непосильна. Фактически эта проблема оказалась самой острой по данным опроса. Следом за ней указывались проблемы высоких затрат на иудейский быт и церемонии «шиддух», то есть смотрин, на которых молодые иудеи разных полов имеют возможность познакомиться и подыскать пару в своих ортодоксальных общинах. Порядка 53% опрошенных поддержали мысль о более широком представительстве женщин в иудейском духовенстве; причем 38% из них даже поддерживают мысль о присвоении женщинам-священнослужителям званий и титулов, указывающих их положение в раввинатах. Среди тех, кто разделяет эти идеи, 31% мужчин и 43% женщин. Доля сторонников женского равноправия ожидаемо выше среди женщин в возрасте от 18 до 34 лет: среди них она составляет 52%. Растет также и доля тех молодых иудеев, которые принимают ЛГБТ-сообщество и его ценности. А вот доля молодых людей, строго соблюдающих все обряды и предписания ортодоксального иудаизма, неуклонно снижается в США.

Затерянный библейский город нашли под военной базой в Израиле

04.10.2017 Археологи нашли на территории тренировочной базы израильских войск следы города эпохи Первого Храма, считавшегося навсегда утерянным после землетрясения, сообщает агентство Jewish Press.

Раскопки проводились рядом с городом Бейт-Эль в Самарии. Ученые выяснили, что изначально жителями поселения были всего несколько десятков человек. В период персидского господства в Палестине и эпоху Хасмонеев (II-I века до Р. Х.) населенный пункт разросся до города.

"Это удивительное открытие! Мы нашли ключи от дверей жилых домов, инструменты, которые использовались евреями, и строения, относящиеся к тому периоду (Первого Храма)", — делится Евгений Ахаронович, археолог администрации Бейт-Эля.

"Византийское поселение продолжало существовать вплоть до вторжения мусульман в VII веке, когда оно было разрушено, а христианские жители изгнаны. Их место заняли мусульмане. Находки, относящиеся к тому периоду, включают склады с большим количеством бочек, которые использовались для торговли оливковым маслом", — рассказывает Ахаронович.

По его словам, город буквально ушел под землю в результате землетрясения 748 года и с тех пор считался навсегда утерянным.