Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15
Для печати

Православное обозрение

Выпуск 7 (787) от 13.02.2017

Подписчиков: 1374

> Официальная хроника > Святые и святыни > Церковь и общество > Власть и религия > Новые издания > Происшествия > Конференции, съезды, чтения > Фестивали, выставки, ярмарки > Разное

Официальная хроника

В Санкт-Петербурге состоялась церемония передачи Церкви Сампсониевского собора

06.02.2017 5 февраля 2017 года, в Неделю о мытаре и фарисее, день Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской, состоялась церемония передачи Сампсониевского собора г. Санкт-Петербурга в пользование Санкт-Петербургской епархии.

Божественную литургию совершил благочинный Выборгского округа протоиерей Александр Будников в сослужении настоятеля собора архимандрита Серафима (Шкредя) и духовенства Санкт-Петербургской епархии.

Протоиерей Александр Будников обратился к участникам богослужения со словом, в котором, в частности, отметил, что после полной передачи храма Сампсона Странноприимца вся ответственность за приходскую жизнь ляжет на плечи настоятеля и его собратьев. Хотя начало приходской жизни было положено давно, но теперь открываются все возможности для созидания полноценной общины верующих.

Николай Буров, директор Государственного музея-памятника «Исаакиевский собор», в состав которого входил Сампсониевский собор, во время церемонии передачи ключей от собора архимандриту Серафиму, отметил: «Здесь нет фальшивых ключей, сделанных как сувенир. Все ключи — настоящие. Старинный — алтарный ключ, ключи от собора и от приходского домика, где можно будет устроить воскресную школу».

«35 лет назад музей "Исаакиевский собор" вошел в разрушенные стены этого храма и сделал все, чтобы вернуть ему исторический облик, — продолжил Н. Буров. — У нас в городе очень мало сохранившихся храмов XVIII века. Это храм намоленный, поскольку находился в центре первого градского кладбища, пусть и снесенного сейчас. Память о церковном XVIII веке — иконостас, иконы. Это достояние всего российского народа». По словам директора музея, на приход теперь ложится задача по поддержанию и сохранению этого достояния.

Николай Буров напомнил, что первым настоятелем после возрождения храма был протоиерей Иоанн Малинин, который много сделал для организации полноценной литургической жизни в соборе. На колокольне Сампсониевского собора находится старейший в регионе колокол, которому уже 250 лет.

Настоятель собора архимандрит Серафим (Шкредь) приветствовал прихожан и гостей, отметив, что храм-памятник воинской славы был построен в честь великой и славной Полтавской победы 1709 года. Священник поблагодарил директора музея и все музейное сообщество за труды по воссозданию исторического облика собора. «Сотрудничество между храмом и музеем не прекращается, потому что нужно поддерживать святыни храма в надлежащем виде», — подчеркнул отец Серафим.

Верующим были розданы иконки преподобного Сампсона Странноприимца.

После богослужения архимандрит Серафим, Николай Буров и председатель Отдела по взаимодействию с церковными организациями при администрации губернатора Санкт-Петербурга Владимир Иванов ответили на вопросы представителей СМИ.

«Полуторагодовая бумажная история закончилась, и мы наконец-то передали собор епархии, — сказал Николай Буров. — Здесь сильная община... На Выборгской стороне не так много храмов, здесь они нужны. Во время пасхального богослужения, когда "голова" крестного хода уже возвращается в собор, последние крестоходцы еще находятся внутри, столько приходит народу на службу».

В ответ на вопрос про новое здание музея на Большой Морской улице, Н. Буров сказал, что на обустройство этого здания уйдет как минимум три года; там будут размещены экспозиции и из Сампсониевского, и из Смольного соборов.

Председатель Отдела по взаимодействию с церковными организациями при администрации губернатора Санкт-Петербурга В. Иванов рассказал, что для передачи Исаакиевского собора при вице-губернаторе Санкт-Петербурга М. Мокрецове «формируется рабочая группа, которая постарается учесть интересы всех сторон, выработает взвешенные механизмы передачи».

Архимандрит Серафим рассказал о том, что изменится в жизни Сампсониевского собора после передачи Церкви: «Будет развиваться приходская жизнь, которая была невозможна, когда функционировал музей. Речь идет о воскресной школе, о социальном служении. Пока формируется детская воскресная группа, а к сентябрю заработает полноценная воскресная школа, которая до этого должна пройти аккредитацию».

Настоятель собора подчеркнул, что за находящийся в нем 141 предмет музейного фонда приход отвечает совместно с музеем: «Мы должны следить за сохранностью иконостаса и икон, принимать меры по реставрации. Музейные смотрители будут приходить два раза в неделю. В соборе установлены датчики, которые измеряют температурно-влажностный режим, мы знаем, как его поддерживать, в этом нет ничего сложного. Заверяем, что будем беречь, сохранять эти святыни и совместно их реставрировать».

Архимандрит Серафим заверил, что во внебогослужебное время в соборе по-прежнему будут проводить экскурсии: продолжается сотрудничество с туристическими фирмами, подготовлен собственный штат экскурсоводов, если придет группа без сопровождения гида.

Отец Серафим отметил, что официальная передача храма именно в праздник Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской символична, поскольку последний настоятель Сампсониевского собора до его закрытия протоиерей Алексей Васильев был прославлен в чине новомучеников.

Архиепископ Солнечногорский Сергий посетил Сингапур и Малайзию

10.02.2017 3 февраля 2017 года архиепископ Солнечногорский Сергий (Чашин) начал свой первый визит в Азию в качестве управляющего азиатскими приходами Московского Патриархата.

В октябре 2016 года Священный Синод Русской Православной Церкви своим решением (журнал № 99) поручил руководителю Административного секретариата Московской Патриархии архиепископу Солнечногорскому Сергию осуществлять архипастырское попечение о приходах Московского Патриархата в ряде стран Восточной и Юго-Восточной Азии.

После посещения в 2003 году Малайзии и Сингапура митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом (ныне Святейшим Патриархом Московским и всея Руси) началось развитие православных общин в данных странах. С 2007 года в Сингапуре начал действовать Успенский приход. В настоящее время на приходе несут свое служение два священника и диакон, по воскресным и праздничным дням на богослужения собирается по 100-150 человек; действует воскресная школа, осуществляется широкое социальное служение.

С 2009 года клирики Успенского прихода в Сингапуре начали совершать регулярные богослужения в помещении Российского центра науки и культуры в Куала-Лумпуре. В 2012 году приход Русской Православной Церкви во имя Архистратига Божия Михаила переехал на свое постоянное место в центре столицы Малайзии. Оборудованный в русской православной традиции домовый храм с замечательным иконостасом стал местом притяжения для верующих. Служение на приходе постоянно несут два священника, один из которых ― гражданин Малайзии, осуществляющий пастырское попечение об англоязычных верующих. В воскресный день собирается уже не несколько человек, а 40-50 и более. Доброй традицией является активное участие в жизни прихода сотрудников Посольства России в Малайзии.

Визит архиепископа Солнечногорского Сергия начался с посещения Малайзии. В Куала-Лумпуре состоялась его встреча с Чрезвычайным и Полномочным послом Российской Федерации в Малайзии В.Н. Ермоловым. В ходе теплой встречи был обсужден широкий круг вопросов, связанных с организацией пастырского попечения о соотечественниках, в том числе ― деятельности Михаило-Архангельского прихода в Куала-Лумпуре. Архиепископ Сергий вручил главе российского дипломатического представительства юбилейную медаль Русской Православной Церкви «В память 1000-летия преставления равноапостольного великого князя Владимира», которой его удостоил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

4 февраля архипастырь возглавил соборное служение Божественной литургии в Михаило-Архангельском храме в Куала-Лумпуре. Владыке Сергию сослужили старший священник прихода игумен Павел (Хохлов), клирик Успенского прихода в Сингапуре иеромонах Питирим (Донденко), клирик московского храма Живоначальной Троицы в Останкино иеродиакон Ювеналий (Лапшин). Богослужение собрало множество людей. Вместе с верующими из России, Украины, Малайзии и других стран молились посол России в Малайзии В.Н. Ермолов с супругой. После богослужения в ходе традиционного приходского чаепития продолжилось общение иерарха с верующими.

5 февраля, в Неделю мытаря и фарисея, совпавшую с празднованием памяти Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской, архиепископ Солнечногорский Сергий совершил Божественную литургию в Успенском приходе в Сингапуре. Владыке сослужили клирики прихода иеромонах Питирим (Донденко), священник Евгений Шмелев, диакон Димитрий Семаш. За богослужением молились верующие из России, Украины, Беларуси, Грузии, Сингапура и других стран. Многие из собравшихся причастились Святых Христовых Таин. После Литургии владыка совершил венчание прихожан ― гражданина Сингапура Константина и гражданки России Александры.

10 февраля состоялась встреча архиепископа Солнечногорского Сергия с Чрезвычайным и Полномочным послом России в Сингапуре А.А. Татариновым. В ходе беседы был обсужден широкий круг вопросов, связанных со строительством в Сингапуре российского культурного центра и храма Русской Православной Церкви. Архипастырь рассказал о состоянии дел в действующем с 2007 года Успенском приходе, об успехах в социальной, образовательной и благотворительной деятельности православной общины. Во время встречи владыка Сергий по поручению Святейшего Патриарха Кирилла вручил А.А. Татаринову юбилейную медаль Русской Православной Церкви «В память 1000-летия преставления равноапостольного великого князя Владимира».

После этого состоялся прием, который посол России в Сингапуре дал в честь дня дипломатического работника. Архиепископ Солнечногорский Сергий сердечно поздравил российских дипломатов с профессиональным праздником и пожелал им крепости сил и помощи Божией в несении ответственного государственного служения вдали от России по отстаиванию интересов Отечества и развитию дружбы и взаимопонимания с различными странами.

В программе архипастырского визита также запланировано посещение Вьетнама и Камбоджи.

Святые и святыни

В Эрмитаже обнаружили единственный прижизненный портрет блаженной Ксении Петербургской

06.02.2017

Ксения Петрова (блж. Ксения Петербургская). Прижизненный портрет (кон. XVIII - нач. XIX в.). СПб., Государственный Эрмитаж
Ксения Петрова (блж. Ксения Петербургская). Прижизненный портрет (кон. XVIII - нач. XIX в.). СПб., Государственный Эрмитаж
Масляный портрет Ксении Блаженной обнаружили в фондах Эрмитажа. По мнению исследователей, это единственное прижизненное изображение небесной покровительницы Санкт-Петербурга. Работу отреставрировали и выставили в публичной зоне реставрационно-хранительского центра Эрмитажа "Старая деревня", пишет в понедельник газета "Известия".

"Когда у музея такое колоссальное собрание, естественно, что какие-то предметы не сразу входят в научный оборот. В процессе систематизации фондов мы остановились на портрете, на который раньше никто не обращал особого внимания", - рассказал научный сотрудник музея Дмитрий Гусев.

Небольшое полотно поступило в Эрмитаж из расформированного перед войной историко-бытового отдела Русского музея. Там картина оказалась в 1930 году: ее привез со Смоленского кладбища собиратель Федор Морозов. Тогда он работал в Русском музее и в круг его обязанностей входило изучение кладбищ с целью выявления произведений искусства. Именно он, доставив картину в музей, задокументировал её как портрет блаженной Ксении Петербургской.

Со своей стороны сотрудники Эрмитажа, проведя лабораторные исследования, в частности химический анализ грунта, выяснили, что картина была написана в конце XVIII или в самом начале XIX века, что соответствует времени жизни святой Ксении.

"Осторожно расчищая слои картины, я тем не менее оставил следы разных времён: они сами по себе интересны, - объяснил художник-реставратор Николай Малиновский. - Оставлена и неровность холста. Смотря на эту вещь, вы понимаете, что она - с историей. Видно, что портрет почитался, за ним ухаживали. В красочном слое была обильная копоть и ожоги, то есть перед картиной стояла свеча или масляный светильник. Перед тем как полотно попало в музей, его неоднократно очищали от накопившейся грязи, освежали новыми красками и даже вносили кое-какие изменения.

Оказалось, в более позднее время кто-то удлинил вырез белой рубахи, «прирастил» Ксении плечи и причёску, сделав её более женственной: на самом раннем слое виден контур более короткой стрижки. Также при расчистке изображения проступила седина. Показательно, что лицо святой прорисовано конкретно, а фон, приоткрытая грудь с крестом и рубаха - более условно.

Портрет написан как-то спонтанно - быстро и уверенно, за один приём, - считает Н. Малиновский. - Вероятно, художник набросал черты Ксении, пока она сидела. В любом случае, портрет предельно индивидуален, это не фантазия и не обобщение. Глаза художника явно видели того, кого он изобразил".

Несмотря на то, что портретист, как предполагают исследователи, был любителем, ему удалось передать и мудрую отрешённость во взгляде, и духовную сосредоточенность, и даже как будто внутренний свет, исходящий от немолодой женщины, смотрящей куда-то перед собой. И всё же это - лицо, а не символический лик.

В этом и сенсационность обретения. После многолетнего народного почитания Ксения Блаженная была канонизирована не так давно, в 1988 году (Русской православной церковью за рубежом - десятилетием раньше), и только с этого времени её иконографией озаботились всерьёз. Если же считать, что автор обретённого портрета видел юродивую, то выходит, что это не просто памятник её эпохи. Это в каком-то смысле первообраз иконы Ксении Блаженной, связующее звено между сакральной фигурой и реальным человеком XVIII века.

Ксения Петрова родилась между 1719 и 1730 годами, жила на Петербургской (ныне Петроградской) стороне, была замужем за полковником Андреем Петровым, певчим церковного хора. Когда Ксении было 26 лет, ее муж скончался. Этот удар так сильно поразил молодую женщину, что она отказалась от всех радостей жизни, раздала имущество бедным, подарила свой дом, оделась в костюм умершего мужа, велела всем называть себя Андреем Федоровичем и уже никогда не откликалась на свое прежнее имя.

Ксения прожила после смерти мужа 45 лет, все эти годы скитаясь бездомной странницей. Она похоронена на Смоленском кладбище Васильевского острова недалеко от церкви Смоленской Божией Матери, в строительстве которой принимала участие.

В Греции возник бурный спор вокруг предстоящего принесения в Афины мощей равноап. Елены из Венеции

09.02.2017 Широкий резонанс в Элладской Православной Церкви получило сообщение о запланированном на весну этого года принесении в Грецию мощей св. равноапостольной императрицы Елены. Как оказалось, в Греции имеются собственные части мощей святой императрицы.

Со стороны синодальных митрополитов Элладской Церкви, согласно сообщению информационного агентства Ромфея, прозвучало немало вопросов и жалоб по поводу ожидаемого прибытия реликвии. В то же время Архиепископ Афинский и всея Греции Иероним II, как сообщается, выразил недовольство по поводу инициативы приглашения на церемонию торжественной встречи святыни европейских монархов и глав государств без окончательного одобрения данного вопроса Священным Синодом Элладской Православной Церкви.

Греческие иерархи также выразили недоумение по поводу того, что предстоящее в мае этого года прибытие мощей св. Елены в Афины состоится в условиях, когда в Элладской Православной Церкви нет окончательной уверенности в подлинности реликвии, которая должна быть доставлена в греческую столицу 14 мая 2017 г. из Венеции.

Корреспондент агентства Ромфея встретился с епископом Фанарийским Агафангелом, генеральным директором службы "Апостолики Диакония", которая выступила инициатором принесения реликвии из Венеции в Афины. Иерарх объяснил, что нет никаких сомнений по поводу подлинности венецианской святыни, которая, по его словам, является единственными мощами святой Елены, которые прошли процесс официального признания в 1929 году.

Также епископ подчеркнул, что хранимые в Венеции мощи св. Елены - это часть черепа (затылочная кость, теменная кость, глазницы, носовые кости, другие фрагменты) и бо́льшая часть остальной части тела, которые по соображениям безопасности заключены в реликварий в форме тела императрицы, опечатанный сургучом.

Между тем, синодальные митрополиты, комментируя высказывания епископа Агафангела, сказали, что не следует столь вольно оперировать такими терминами, как "мощи" и "части мощей". "Мы не должны играть с такими вещами", - заключили иерархи. Подробное обсуждение данного вопроса должно быть совершено немедленно, и Синод должен быть подробно проинформирован относительно итогов дискуссии, после чего примет окончательное решение. Таково мнение митрополитов Элладской Церкви.

Согласно информации агентства Ромфея, помимо признаваемых мощами святой Елены останков, хранящихся в Венеции, прошедших процесс официального признания Католической Церковью в 1929 г., в качестве мощей равноапостольной императрицы также почитаются реликвии, находящиеся в Париже, Риме и германском Трире [1]. В этой связи греческое агентство отмечает, что римо-католики оказались в полной растерянности относительно того, где находятся подлинные мощи св. Елены.

Агентство Ромфея также напоминает, что в 1875 г. римско-католический епископ Ришар открыл ларец-реликварий, хранящийся в церкви Сен-Ле-Сен-Жиль в Париже, чтобы провести анатомический анализ святыни, после чего объявил на основе медицинских заключений, что реликварий содержит почти полное тело святой, тогда как её как череп пропал без вести (!). Епископ также сказал тогда, что останки из Парижа полностью соответствует описанию мощей св. Елены, сделанному Болландистами в XVIII веке.

Помимо сказанного, следует также напомнить, что части мощей святой Елены хранятся в монастыре Великая Лавра на Афоне, Киккском монастыре на Кипре и в ряде других православных монастырей и храмов Греции.

В этой связи авторы материала, опубликованного агентством Ромфея, задаются вопросами: неужели те, кто устраивает принесение части мощей св. Елены из Венеции, не знают о существовании частей мощей этой святой в Греции? Значит ли это, что "греческие" фрагменты мощей лишены благодати Святого Духа, если возникла необходимость привести "венецианскую" часть святыни? Или же официальное признание "венецианских" фрагментов римо-католиками делает их более подлинными, чем частицы, хранящиеся в Греции?


[1]  Ещё одна часть её мощей находится в католическом кафедральном соборе Бонна. - Инф. "Древа".

В Брянском государственном университете открыт домовый храм в честь мученицы Татианы

10.02.2017 9 февраля 2017 года, в день перенесения мощей святителя Иоанна Златоуста, в корпусе факультета истории и международных отношений Брянского государственного университета им. академика И.Г. Петровского был торжественно открыт домовый храм в честь святой мученицы Татианы.

Первую Литургию и молебен в храме возглавил митрополит Брянский и Севский Александр в сослужении духовенства Брянской епархии.

В завершение Литургии у праздничной иконы был совершен молебен святому Иоанну Златоусту. Затем с приветственным словом к собравшимся обратился глава Брянской митрополии. На молитвенную память Его Высокопреосвященство преподнес А.В. Антюхову образ святой Татианы, покровительницы студенчества.

Ректор вуза выступил с ответным словом и подарил митрополиту Александру картину кисти заслуженного художника РФ, профессора БГУ В.В. Волкова, также присутствовавшего на богослужении. Затем А.В. Антюхов провел для представителей митрополии экскурсию по университетскому музею.

В 2015 году в рамках сотрудничества между Брянской епархией и университетом было принято решение об открытии домового храма в целях регулярного духовного окормления студентов, преподавателей и сотрудников БГУ. В корпусе ФИиМО администрация вуза выделила помещение. Усилиями Брянской епархии и благотворителей, в том числе, выпускников вуза, помещение было благоустроено, установлен иконостас и закуплена необходимая церковная утварь.

С 1 сентября 2016 года на базе института истории и международных отношений по направлению «Теология» начали обучение 12 студентов, сообщает епархиальный сайт.

Ход реставрационных работ в Троицком соборе Николаевского Староторжского монастыря обсудили в Галиче

12.02.2017 Ход реставрационных работ в Троицком соборе Николаевского Староторжского монастыря обсудили в Галиче подрядчики, приступившие к ремонтным работам, глава Галича и представители городской администрации, духовенство Галичской епархии, сотрудники надзорных организаций. 

Совещание прошло под руководством члена Совета Федерации Федерального Собрания РФ от Костромской области Михаила Козлова. Именно Михаил Васильевич курирует реставрацию галичской святыни в рамках проекта «Историческая память» Всероссийской политической партии «Единая Россия».

Собраться за круглым столом все стороны реставрационного процесса заставила необходимость согласования нескольких важных вопросов, главный из которых - работа городской котельной, примыкающей к зданию храма. Как точно заметил Михаил Козлов, собор прочно встроен в городскую жизнь во всех смыслах: и в духовном, и в архитектурном, и, как оказалось, в коммуникационном. Сакральной связи с городом святыня, даже порушенная и поруганная, не теряла никогда. В архитектурном облике Галича храм, без сомнения, займет свое прежнее место, как только засияют золотом его купола и белоснежной чистотой - стены. А вот вопрос с котельной, отапливающей сорок два жилых дома, требует принципиального и конкретного решения: уживаться под одной крышей твердотопливные котлы и святые лики не могут ни по соображениям нравственности, ни по техническим нормам. 

Началась встреча в стенах собора, который поразил всех присутствовавших своей масштабностью, державностью, даже в том плачевном состоянии, в каком он сейчас находится.  На месте представитель подрядной организации ООО «Лайм-парк» Артем Шарыкин наглядно обрисовал тот объем работ, который предстоит выполнить в соответствии с заключенным государственным контрактом, и обозначил вопросы, требующие согласования и уточнения, чтобы работы могли быть выполнены качественно и в срок. 

Так, реставраторы уже выставили строительные леса снаружи здания, исключая площадь, где к храму пристроено помещение котельной. Параллельно рабочие ведут демонтаж бетонных перекрытий, сооруженных внутри собора в советское время. Следующий этап – установка лесов в стенах собора и работы по восстановлению свода храма, реставрация барабанов с заменой стропил, покрытием куполов и установкой крестов. Как только температурный режим позволит приступить к наружным работам, начнется реставрация фасада храма: вычинка кирпичной кладки стен, их оштукатуривание и покраска.

Там же участники совещания осмотрели пристройку, в которой расположена котельная.  Предметный и предельно конкретный разговор продолжился в конференц-зале городской администрации. Его итогом стало согласованное всеми сторонами решение о демонтаже котельной по окончании отопительного сезона. Это немного сдвинет сроки наружных работ, установленные планом подрядной организации, но специалисты ООО «Лайм-парк» заверили, что отставание от графика будет некритичным и на окончании работ в намеченный срок – конец августа 2017 года – не скажется. 

Кроме того, на совещании было принято решение о дополнении проекта планом будущих коммуникаций храма: отопления, вентиляции, электрики - с тем, чтобы уже сейчас, на первом этапе работ, заложить необходимые на будущее конструктивные решения пола, стен, свода. 

Что касается городской котельной: разумеется, без тепла дома, которые она грела, не останутся. На замену ей до начала осенних холодов будет смонтировано и подключено новое отопительное оборудование - газовое. Сейчас идет согласование места для установки котельной. Михаил Козлов на совещании подчеркнул, что этот социально значимый для жителей города вопрос находится на личном контроле первого заместителя губернатора области Ивана Корсуна и департамента ТЭК и ЖКХ. 

«Восстановление утраченных святынь, возрождение мощнейшего архитектурного акцента городского облика – задача важная, значимая, в сегодняшней ситуации обязательная к исполнению, - отметил Михаил Васильевич. - Но создавать проблемы жителям города это благое дело не должно и не будет. Наша с вами общая задача – комплексный подход к его выполнению. Разногласий здесь быть не должно». 

На совещании в прямом разговоре всех служб и организаций, задействованных в процессе восстановления святыни, обсуждались, прежде всего, первоочередные задачи и вопросы среднесрочной перспективы. Но сама атмосфера собора, который, к слову, считается крупнейшим в Костромской области, располагала заглянуть вперед. Поэтому разговор коснулся и будущей росписи стен храма, и его будущего места в духовной и культурной жизни Галича. Все внутреннее оформление свода и стен будет выполнено с нуля, поскольку фрагменты фресок, сохранившиеся местами в соборе, исторической и культурной ценности не представляют. 

«Это будет красивейший храм города, которому уже сейчас отведена роль будущего кафедрального собора Галичской епархии, - пообещал участникам совещания архимандрит Алексий, избранный и нареченный епископ Галичский и Макарьевский. – Но он станет не только доминантой в архитектуре города, но и жемчужиной в облике всей Костромской земли». 

Оснований сомневаться в том, что так все и будет, нет: работа началась, и есть четкие планы ее продолжения.

Церковь и общество

В Хевроне исламисты "Хизб ут-Тахрир" протестуют против передачи земли Русской Церкви

07.02.2017 Сторонники и активисты исламистского движения "Хизб ут-Тахрир" 4 февраля устроили в Хевроне беспорядки в знак протеста против передачи в распоряжение Русской Православной Церкви земель в районе монастыря Святой Троицы.

В ходе беспорядков палестинские полицейские применили слезоточивый газ, резиновые дубинки и другие средства для разгона демонстраций. Не менее 25 человек были арестованы. По неофициальным данным, есть пострадавшие.

Власти Палестинской автономии тем временем объявили район вокруг комплекса православной церкви "закрытой военной зоной".

По версии сторонников движения "Хизб ут-Тахрир", земля, о которой идет речь, священна для мусульман, так как там находится ныне заброшенная гробница Тамима Дари, соратника пророка Мухаммада, управлявшего Хевроном после арабского завоевания Святой Земли.

Протесты против передачи земли Русской Церкви начались давно. Как сообщал в 2016 году Oriental Express, ранее "Хизб ут-Тахрир" утверждала, что РПЦ наверняка продаст этот участок евреям для строительства нового поселения в Хевроне.

Исламисты также подчеркивали, что Россия совершила множество преступлений против мусульман, в том числе, "в Афганистане, Чечне и Крыму", и нельзя допустить передачи земель вакфа этому "кровожадному режиму".

Международный союз музеев выступил за сохранение статуса Исаакиевского собора

09.02.2017 Президиум российского комитета Международного совета музеев (ICOM России) выступил за сохранение нынешнего музейного статуса Исаакиевского собора, который власти Петербурга планируют передать Русской Православной Церкви.

Официальная позиция президиума опубликована в среду на сайте Союза музеев России. По мнению членов президиума, решение о судьбе Исаакия "не может быть принято без учета мнения граждан, и в первую очередь профессиональных объединений и специалистов, которые служат государству и обществу на благо культуры".

"Бесспорно, это православный храм, который должен обеспечивать осуществление всех необходимых церковных богослужений и треб. Тем не менее мы исходим из объективных представлений экспертов в сфере культурного наследия о наилучших условиях сохранения и функционирования уникального памятника и предлагаем двигаться по пути поиска компромиссных форм взаимодействия музея и церкви", - отмечают музейщики.

Эксперты обеспокоены тем, что в случае передачи собора Церкви может пострадать качество реставрационных работ.

"Следует помнить о том, что система законодательства РФ устанавливает серьезные требования в области сохранения, использования, популяризации и охраны объектов культурного наследия (...) Несмотря на заявление властей и представителей церкви о намерении сохранить музейную функцию Исаакиевского собора, взгляду профессионала очевидно, что в случае такого монументального и уникального объекта музейные функции не могут выполняться непрофильным учреждением", - добавляют в ICOM России.

Российский комитет Международного совета музеев насчитывает более 700 индивидуальных и 100 коллективных членов из разных регионов страны. В организацию входят музеи Московского Кремля, Государственная Третьяковская галерея, Еврейский музей и центр толерантности (Москва), Государственный музей истории Санкт-Петербурга, Эрмитаж и др.

Президентом ICOM в России является зампред думского комитета по культуре Александр Шолохов.

При Донском монастыре открывается школа для православных добровольцев

09.02.2017 Новая "Школа общественного действия" (ШОД), которая обучит социально-активных православных молодых людей системно оказывать помощь нуждающимся людям, начинает свою работу при Донском монастыре столицы, сообщили РИА Новости в пресс-службе фонда Андрея Первозванного.

"Школа общественного действия откроется молебном у мощей святителя Тихона в большом соборе Донского монастыря… Организаторами проекта выступили молодежный отдел Московской городской епархии, социальный центр святителя Тихона Донского мужского монастыря и фонд Андрея Первозванного", — говорится в сообщении.

Цель школы — развить социально значимые инициативы молодых православных христиан Москвы, направленные на поддержку молодых, многодетных, малообеспеченных и неполных семей, помощь пожилым людям и людям с ограниченными возможностями здоровья, социализацию детей, оставшихся без попечения родителей и семейное просвещение молодежи.

Образовательная программа ШОД, в частности, ответит на вопросы, кто такой современный общественный деятель и какими компетенциями он должен обладать, как превратить идею в социальный проект и сформировать стратегию его развития. Ученикам также расскажут о возможностях социальных сетей для поддержки их инициатив. К участию в обучении приглашались молодые люди от 18 до 35 лет. Занятия в школе будут бесплатными.

Экспертами "Школы общественного действия" в Донском монастыре станут лидеры успешных социально ориентированных некоммерческих организаций, психологи, бизнес-тренеры, юристы, педагоги, историки, священнослужители Русской православной церкви.

Власть и религия

Правительство Венгрии выделило средства на реставрацию и строительство православных храмов

07.02.2017 1 февраля 2017 премьер-министр Венгрии Виктор Орбан подписал распоряжение Правительства о выделении государственной субсидии на реставрацию и строительство храмов Венгерской епархии Русской Православной Церкви.

Согласно распоряжению, Правительство окажет помощь в реставрации Успенского кафедрального собора в Будапеште, храма Пресвятой Троицы в Мишкольце, храма святителя Николая Мирликийского в Токае, а также в строительстве нового православного храма в Хевизе, сообщает сайт Венгерской епархии.

Успенский кафедральный собор г. Будапешта ― старейшая православная церковь Венгрии (строилась в 1791-1801 гг.), в его создании участвовал один из выдающихся архитекторов XIX столетия Миклош Ибль.

Во время Второй мировой войны собор серьезно пострадал, одна из его башен была разрушена. В 2006-2009 годах, при епископе Венском и Австрийском Иларионе (ныне митрополит, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата), были проведены первоэтапные работы по реставрации. В 2016 году Венгерской епархии удалось согласовать выделение средств на вторую, завершающую часть реставрационных работ. Договор о выделении средств был подписан 24 октября 2016 года.

8 января 2017 года, в ходе личной беседы, государственный секретарь Венгрии по делам религий, национальных меньшинств и гражданских взаимоотношений Миклош Шолтес от имени премьер-министра и Правительства Венгрии пригласил Святейшего Патриарха Кирилла посетить эту страну после завершения реставрационных работ в Успенском соборе Будапешта.

Церкви возвращен Николо-Гостинодворский храм в Казани, настоятелем которого был патриарх Гермоген

07.02.2017 6 февраля 2017 года Министерство земельных и имущественных отношений Республики Татарстан передало в собственность Казанской епархии здание Николо-Гостинодворской церкви г. Казани для использования в соответствии с уставной деятельностью.

Возвращение церковного имущества состоялось во исполнение поручения президента РТ Р.Н. Минниханова от 30 января сего года в связи с обращением митрополита Казанского и Татарстанского Феофана.

Распоряжение главы республики последовало в соответствии с Федеральным законом «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности»,республиканскими законами «Об объектах культурного наследия в Республике Татарстан», «О передаче полномочий по безвозмездной передаче государственного имущества религиозного назначения Республики Татарстан религиозным организациям и принятию имущества в государственную собственность Республики Татарстан» и др.

Ранее в здании храма размещался Государственный комитет РТ по архивному делу. Недавно государственному учреждению было передано новое здание, в которое оно переедет в ближайшее время.

Гостинодворская церковь упоминается в письменных источниках уже с XVI века. Исторически храм входит в комплекс зданий Гостиного двора (1800-1815 гг.),несмотря на то, что он на три века старше последнего.

Особое значение храм приобрел после того, как его настоятель священник Ермолай, будущий патриарх Московский и всея Руси Гермоген, перенес сюда с места обретения новоявленную Казанскую икону Божией Матери.

За четыре с лишним века своей истории храм, который несколько раз перестраивался, сильно обветшал. В советский период церковь полностью утратила оригинальный интерьер, поэтому ей потребуется серьезная реставрация.

Ректоры петербургских вузов просят передать Исаакиевский собор Церкви уже до Пасхи

09.02.2017 Руководители 23 петербургских вузов обратились к губернатору Георгию Полтавченко с просьбой завершить передачу Исаакиевского собора Русской Православной Церкви до праздника Пасхи, который будет отмечаться 16 апреля, сообщила пресс-служба законодательного собрания "северной столицы".

Вопрос передачи собора Церкви обсуждался на встрече со спикером петербургского парламента Вячеславом Макаровым. По итогам встречи ректоры подписали совместное обращение к Г.Полтавченко.

"Мы считаем, что процесс передачи должен быть завершен в ближайшее время, чтобы воспрепятствовать так называемым оппозиционерам и политиканам, а по сути провокаторам, которые используют вопрос об Исаакиевском соборе как повод для нагнетания напряженности в обществе и сеяния религиозной розни. В их интересах поставить под сомнение правовые и моральные основания передачи собора Церкви и затормозить выполнение решения, чтобы продолжать публичные акции, направленные на оскорбление чувств христиан", - подчеркивают авторы, прося приурочить передачу Исаакия к празднику Пасхи.

"Обретение собором полноты духовной жизни в праздник Воскресения Христова станет лучшим подарком христианам всего мира", - уверены авторы обращения.

Среди подписавшихся под обращением - ректор ИТМО Владимир Васильев, директор Северо-Западного института РАНХиГС Владимир Шамахов, первый проректор Санкт-Петербургского государственного университета Илья Дементьев, ректор ЛЭТИ Владимир Кутузов, ректор Балтийского государственного технического университета (Военмех) Константин Иванов, ректор художественно-промышленной академии имени Штиглица Василий Кичеджи и другие.

Ранее стало известно, что власти Петербурга решили передать Исаакиевский собор в безвозмездное пользование Русской православной церкви на срок 49 лет, при этом сохранив его музейную функцию. Здание должно перейти под управление Церкви не позднее 1 марта 2019 года. Между тем в 2015 году Смольный ответил отказом на аналогичную просьбу Церкви, сославшись на экономические соображения.

Церковь не первый год добивалась передачи Исаакиевского собора. Ранее из состава одноименного государственного музея-памятника ей уже были переданы Смольный и Сампсониевский соборы. Сроки передачи Исаакия официально не уточнялись.

В Мурманской области оштрафовали лидера местных иеговистов за хранение экстремистской литературы

09.02.2017 Полярный районный суд Мурманской области назначил главе комитета местной организации иеговистов "Снежногорск" Андрею Елисееву административное наказание в виде штрафа.

Он был признан виновным в хранении экстремистских материалов в целях массового распространения (ст.20.29 КоАП РФ), сообщает в четверг пресс-служба прокуратуры региона.

Факт хранения литературы, включенной в Федеральный список экстремистских материалов, был выявлен при осмотре полицейскими молитвенного дома иеговистов "Снежногорск", где проводились еженедельные встречи и богослужения.

Запрещенная литература изъята и уничтожена.

Новые издания

Фильм об архиепископе Сергии (Королеве) снят в Казанской епархии

06.02.2017 5 февраля 2017 года, в праздник Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской, в актовом зале Казанской православной духовной семинарии состоялся премьерный показ документального фильма «Архиепископ Сергий (Королев). Жизнь Неба на земле», посвященного 65-летию со дня кончины выдающегося архипастыря Русской Православной Церкви.

Фильм сняли сотрудник информационного отдела Казанской епархии Ранис Гильмутдинов и студент IV курса КазДС Алексей Павлов.

На мероприятии, помимо авторов фильма, присутствовали преподаватели и студенты духовной семинарии, а также верующие, сообщает епархиальный сайт.

Документальный фильм рассказывает о судьбе архиепископа Казанского и Чистопольского Сергия (Королева), вынужденного большую часть своей жизни провести за пределами Родины. В 1950-1952 гг. владыка возглавлял Казанскую епархию, где его запомнили как ревностного архипастыря. В настоящее время в епархии идет работа по подготовке материалов для канонизации владыки Сергия.

Издательство Московской Патриархии продолжает проект онлайн-поддержки выпуска календарных изданий

07.02.2017 Издательство Московской Патриархии продолжает проект онлайн-поддержки выпуска календарных изданий.

В рамках проекта предоставляется возможность всем издателям, приступающим к работе над календарными изданиями, осуществить выпуск изданий, полностью соответствующих официальному церковному календарю, по которому будет жить и молиться Русская Православная Церковь.

В настоящее время для свободного скачивания открыта общедоступная версия календаря постов и трапез на 2018 год: https://rop.ru/d/3000/d/trapeza_2018.doc

Полный месяцеслов календаря на 2018 год планируется открыть для бесплатного скачивания 1 марта 2017 года.

Подробнее см. на сайте Издательства Московской Патриархии: https://rop.ru/novosti/article_post/podderzhka-vypuska-kalen...god

В Рыбинске состоялась презентация трехтомника «Все мы — Христовы», посвященного новомученикам Ярославской земли

07.02.2017 6 февраля 2017 года в библиотечно-информационном центре «Радуга» города Рыбинска Ярославской области состоялся круглый стол «Сохранение памяти о новомучениках и всех, за веру пострадавших», посвященный выходу в свет трехтомника «Все мы - Христовы».

В мероприятии приняли участие представители духовенства Ярославской митрополии, сотрудники и директора школ, работники культуры. Работу круглого стола возглавил епископ Рыбинский и Даниловский Вениамин.

Первый том этой книги, собравший 706 кратких жизнеописаний священнослужителей и мирян земли Ярославской, пострадавших за веру в годы гонений, был издан в 2012 году. И вот теперь последовало долгожданное продолжение: напечатаны второй и третий тома книги.

Всего в книге представлены биографические сведения о 1685 репрессированных за период с 1918 по 1953 годы.

Епископ Вениамин рассказал собравшимся об авторах, содержании и истории создания трехтомника. «Нам очень полезен нравственный пример жизни тех, кто остался верным себе и Господу в самых тяжелых условиях», — отметил архиерей. Владыка подчеркнул важность того, чтобы работа по увековечиванию памяти о новомучениках и исповедниках Российских велась непрестанно.

Опытом краеведческих исследований, позволяющих найти новые имена или информацию об уже известных персоналиях, поделились священнослужители и педагоги.

Гостем презентации стала литературовед, писатель, общественный деятель Мариэтта Чудакова. «Я уверена, что в каждой школе какое-то время должно быть уделено рассмотрению этой книги, — сказала Мариэтта Омаровна. — Потому что даже одни портреты людей, погибших в те годы, воздействуют на юное сознание». В связи с этим она предложила значительно увеличить тираж трехтомника.

В завершение работы круглого стола было принято решение провести конференцию, посвященную новомученикам и пострадавшим за веру Ярославской земли.

Вышла в свет книга «Мар Исхак Ниневийский (преподобный Исаак Сирин). Книга о восхождении инока: Первое собрание (Трактаты I-VI)»

10.02.2017 9 февраля 2017 г. в культурном центре «Покровские ворота» состоялась презентация книги «Мар Исхак Ниневийский (преподобный Исаак Сирин). Книга о восхождении инока: Первое собрание (Трактаты I-VI)» (Издательский дом ЯСК, 2016). Публикация подготовлена специалистом по истории восточного христианства А. В. Муравьевым, руководителем секции Ближнего Востока Школы востоковедения НИУ ВШЭ, при участии группы международных исследователей.

Ядро книги составляет первый в русской науке перевод с сирийского оригинала шести трактатов из «Первого тома» знаменитого восточно-сирийского аскетического писателя мар Исхака Ниневийского (известного у греков и славян как преподобный Исаак Сирин). Ранее они были известны русскому читателю лишь в дореволюционном переводе с греческого («Слова подвижнические»). Настоящий перевод сопровождает переиздание сирийского текста (по изданию П. Беджана 1909 г.).

Книга также содержит предисловие с биографией мар Исхака (включая обзор источников) и очерки о рукописной традиции и текстологии его сочинений. В качестве приложений помещены несколько статей, доступных в специализированных научных журналах, а также краткие очерки о представителях раннесирийской традиции и ее монашеских центрах, составленные, по словам А. В. Муравьева, в рамках подготовки им соответствующих статей для «Православной энциклопедии».

Происшествия

Более 20 икон похищено из храма в Воронежской области

09.02.2017 Полицейские разыскивают похитителей 23 икон из церкви Троицы Живоначальной в селе Тресоруково Лискинского района Воронежской области, сообщили "Интерфаксу" в пресс-службе ГУ МВД РФ по региону.

"Иконы были похищены в период с 22 по 26 января. В это время службы в храме не проводились. Неизвестные проникли внутрь, отжав створку пластикового окна", - сказал собеседник агентства.

В настоящее время устанавливаются подозреваемые, сумма ущерба, историческая и культурная ценность похищенного.

Церковь Троицы Живоначальной построена в конце XIX века. В 1930-х годах здание храма использовалось в хозяйственных целях. В 1991 году храм вернули верующим, отреставрировали. Он входит в список объектов исторического и культурного наследия Воронежской области.

Пожар произошел в подмосковном храме

09.02.2017 Возгорание произошло в Покровском храме подмосковного поселка Черкизово.

Огнем сильно поврежден престол в Сергиевском приделе, иконостас, полностью сгорел шкаф с книгами и напрестольными облачениями, поврежден иконостас, сообщает сайт прихода.

Причина пожара пока не установлена. Возгорание было обнаружено сторожем храма по срабатыванию пожарной сигнализации.

Община обратилась ко всем неравнодушным с просьбой помочь в восстановлении алтаря.

Краснокирпичная Покровская церковь с голубыми куполами была построена в 1903 году. Здесь любил петь в церковном хоре Федор Шаляпин. В 1970 году в храме служил протоиерей Александр Мень.

Раскольники захватили храм Украинской Православной Церкви в селе Котюжины Тернопольской области

12.02.2017 Раскольники из «Киевского патриархата» при поддержке радикалов из «Правого сектора» захватили храм религиозной общины Украинской Православной Церкви села Котюжины Збаражского района Тернопольской области.

Рейдерский захват церкви в честь первомученика Стефана состоялся 11 февраля 2017 года. В село прибыли радикалы из «Правого сектора Тернопольщины», устроившие беспорядок на общем собрании жителей села, запугивая верующих канонической Церкви и требуя лишить их права молиться в храме, который по закону принадлежит общине Украинской Православной Церкви.

Комментируя данное событие в социальных сетях, радикалы не скрывали разочарования тем фактом, что значительная часть села не поддержала идею «перевода» религиозной общины канонической Церкви в раскол. «Жаль, что большая часть пенсионеров не прислушивается к своим детям, которые голосовали за украинскую церковь», — поделилась своими размышлениями в соцсетях одна из активисток «Правого сектора».

Конференции, съезды, чтения

В Иоанно-Предтеченском ставропигиальном монастыре прошла конференция «Монашество в истории. Актуальные проблемы и новые методы в исследованиях»

07.02.2017 6 февраля 2017 года в Иоанно-Предтеченском ставропигиальном женском монастыре Москвы состоялась научно-практическая конференция «Монашество в истории. Актуальные проблемы и новые методы в исследованиях».

Молебен в соборе Усекновения главы Иоанна Предтечи перед началом работы конференции возглавил клирик обители иерей Николай Мальцев.

Открывая форум, организаторы сообщили, что конференция стала частью научного проекта, призванного объединить научное сообщество и иночество, изучающее историю христианского аскетизма и монашества. Идея конференции возникла в ходе работы курсов дополнительного образования для монашествующих, которые в свою очередь вдохновили преподавателей на создание сайта «Монашество в истории».

Председателем оргкомитета конференции выступила настоятельница Иоанно-Предтеченского монастыря игумения Афанасия (Грошева), заместителем председателя ― монахиня Анувия (Виноградова). Научные кураторы ― О.А. Родионов и А.А. Ткаченко.

Заведующий Центром истории Византии и восточнохристианской культуры Института всеобщей истории РАН, доктор исторических наук, профессор М.В. Бибиков в докладе «Ранняя история Афона в памятниках святогорской монашеской историографии» рассмотрел все известные редакции масштабного историографического труда «Афониада» афонского книжника XIX в. Иакова Неаскитиота, детально раскрыв его связи с русским монашеством Святой Горы и с афонской историографической традицией в целом.

Научный сотрудник ИВИ РАН, кандидат исторических наук А.Б. Ванькова в своем выступлении «Византийские монахи и их объединения с точки зрения светского права» осветила правовое отношение к имуществу монастырей в Византийский период. Автор доклада особо остановилась на первых документах, узаконивших положение монастырей как юридических лиц, и на том, каким было отношение к личному имуществу монахов в разных монастырях в разные исторические периоды.

Старший научный сотрудник НИУ ВШЭ, кандидат исторических наук А.Ю. Виноградов в докладе «К вопросу о становлении акимитского богослужения» рассказал об основателе непрерывного богослужения св. Александре Акимите, а также о том, как формировалось, из каких частей состояло и действительно ли было непрерывным акимитское богослужение.

Священник Михаил Желтов посвятил свое выступление «Ранние чины монашеского пострига» причинам возникновения разных чинов монашеского пострига, отметив характерное стремление исследователей искусственно «состарить» эти чины. Докладчик также познакомил слушателей с тем, как становились монахами до возникновения чинов поставления и признания института монашества IV Вселенским Собором.

Старший научный сотрудник ИВИ РАН, старший преподаватель ПСТГУ, кандидат исторических наук О.А. Родионов в докладе «"Прото-Филокалия" прп. Паисия Величковского: исихастская книжность в эпоху просвещения» рассказал о роли прп. Паисия в составлении и издании рукописей по исихастской тематике. В своем выступлении исследователь подробно изложил причины, благодаря которым в Русской Церкви было преодолено сопротивление распространению умного делания.

Заведующий редакцией литургики ЦНЦ «Православная энциклопедия» А.А. Ткаченко представил доклад «Монастырские уставы бенедиктинской традиции», в котором рассказал об уставах монастырей до разделения Церквей, остановившись на уставе преподобного Бенедикта Нурсийского и этапах его реформирования.

Доцент МДА, заведующий Греко-латинским кабинетом и Академической библиотекой, кандидат богословия игумен Дионисий (Шлёнов) в докладе «Приобщение "знанию и мудрости" (по выражению прп. Никиты Стифата) как основополагающий принцип монашеской жизни» представил участникам конференции труд преподобного Никиты Стифата. В нем автор называет приобщение к мудрости и ве́дению Божиему свойством Херувимов, к которому также призваны епископы, священство, монашествующие и все верные. Переходя к образу современного инока, докладчик предложил участникам конференции задуматься о том, в какой степени сегодня мы можем быть сопричастны небесной мудрости.

А.В. Муравьев, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник ИВИ РАН, в исследовании «Роль сирийских монастырей в передаче научного знания» рассмотрел значение монастырей в развитии образования на территории Сирии, историю возникновения «Дома знаний», иноческих образовательных центров, создание библиотеки Авраамом Кашкарским и появление на этой базе протоуниверситетской культуры.

Исследование кандидата филологических наук М.К. Кузьминой «Традиции русской агиографии ХV-XVI вв. в Житии Александра Ошевенского», представленное вниманию участников конференции, было посвящено особенностям формирования текстов русских агиографических памятников. Докладчица убедительно обосновала вывод о том, что компилятивность и неоригинальность памятника отнюдь не означает его неправдивости.

В докладе «"Сыны Завета" в сирийской аскетической традиции» сотрудник ЦНЦ «Православная энциклопедия» Е.А. Заболотный рассказал о значении сирийского термина «сыны Завета», обозначавшего монашествующих, и различных научных взглядах на эту тему.

Доктор исторических наук Ю.Е. Арнаутова в исследовании «Vita communis как основная форма организации западного монашества» рассмотрела переход от свободной отшельнической аскезы к монашеским общинам. На примере общины преподобного Пахомия Великого, основавшего городской монастырь, рассказала о монахах, которые не уходили от мира, но бросали ему вызов. Оставаясь среди людей, насельники городских монастырей видели свое призвание в исполнении правила, совершении богослужении и пребывании в братской любви.

Кандидат культурологии А.А. Королев в своем выступлении «Монашество в ранних папских декреталиях и посланиях», сосредоточился на восприятии раннего западного монашества конца IV ― нач. V в. с точки зрения папской власти, подчеркнув, что декреталии ― адресные послания пап имели каноническое значение. Две основные темы, отраженные в декреталиях, ― это соотношение монашества и клира и контроль над монашеской дисциплиной.

Кандидат исторических наук И.С. Редькова в докладе «Социальная рефлексия в монашеской экзегетике высокого Средневековья» рассказала о представлении рая как Небесного града в литургической жизни и богословии Запада.

В заключительном слове А.А. Ткаченко поблагодарил собравшихся за участие в конференции и выразил надежду на дальнейшее сотрудничество.

В Астане состоялась Международная конференция «Миссия тюремного служения Русской Православной Церкви и пенитенциарные учреждения»

12.02.2017 10 февраля 2017 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Малом зале духовно-культурного центра имени равноапостольных Кирилла и Мефодия города Астаны прошла Международная конференция «Миссия тюремного служения Русской Православной Церкви и пенитенциарные учреждения».

Организаторами научного форума выступили: Синодальный отдел Русской Православной Церкви по тюремному служению, Информационный отдел Митрополичьего округа в Республике Казахстан и Астанайское благочиние Астанайской епархии.

Цель проведения мероприятия — укрепление единства православных священнослужителей и представителей Духовного управления мусульман Казахстана в сфере служения в исправительных учреждениях и обмен опытом представителей тюремных капелланов России и Казахстана. Результаты работы конференции носят рекомендательный характер. Они позволят священнослужителям и сотрудникам службы исполнения наказаний эффективнее участвовать в общем деле исправления осужденных и предупреждения совершения ими повторных преступлений.

В форуме приняли участие: митрополит Астанайский и Казахстанский; председатель Синодального отдела по тюремному служению епископ Красногорский Иринарх; благочинный Астанайского церковного округа архимандрит Сергий (Карамышев); эксперт Управления по профилактике религиозного экстремизма и реабилитационной работе Министерства по делам религий и гражданского общества Республики Казахстан М.М. Келесов; заместитель Верховного муфтия Казахстана Н.Т. Утпенов; заведующий консульским отделом Посольства Российской Федерации в Казахстане М.Ф. Кобзарь; советник Верховного муфтия Республики К.С. Раев; начальник отдела организации воспитательной работы среди осужденных Комитета уголовно-исполнительной системы МВД Казахстана Д.О. Адембаев; начальник Отдела Департамента нормативно-правового регулирования, анализа и контроля в сфере исполнения уголовных наказаний и судебных актов Министерства юстиции РФ Ф.В. Ручкин; руководитель Отдела по организации взаимодействия с религиозными организациями Федерального казенного учреждения «Центральная нормативно-техническая лаборатория Федеральной службы исполнения наказаний России» С.И. Гуров; старший преподаватель кафедры социальной психологии и социальной работы Академии права и управления Федеральной службы исполнения наказаний РФ О.Г. Ананьев; руководители епархиальных отделов по тюремному служению из Казахстана, Узбекистана и Киргизии; руководители отделов и комиссий епархий Митрополичьего округа Русской Православной Церкви в Республике Казахстан; настоятели и духовенство Астанайской епархии, научная и творческая интеллигенция столицы; активисты Астанайского православного молодежного движения; прихожане столичных храмов.

Работу научного собрания предварила Литургия в Синодальном храме духовно-культурного центра, по окончании которой состоялось открытие форума и пленарное заседание «Душепопечение и социальная помощь заключенным в местах лишения свободы: основные направления», прошедшее под председательством епископа Иринарха.

Глава Митрополичьего округа в Казахстане обратился к присутствующим с приветственным словом.

Конференцию продолжило выступление заместителя Верховного муфтия Н.Т. Утпенова, который передал приветствие председателя Духовного управления мусульман Казахстана (ДУМК), Верховного муфтия Ержана кажи Маямерова, а также поделился результатами совместной работы ДУМК и Казахстанского митрополичьего округа по духовному окормлению заключенных, подчеркнув, что такое взаимодействие продолжится и в дальнейшем.

Затем председатель Синодального отдела по тюремному служению епископ Красногорский Иринарх представил доклад «Душепопечение и социальная помощь заключенным в местах лишения свободы: основные направления». Выступавший подробно остановился на вопросе становления института тюремных капелланов (священнослужителей), которое завершится в текущем году: «В Российской Федерации действует 81 управление Федеральной службы исполнения наказаний, и при каждом руководителе назначается помощник в лице священнослужителя. Всего в стране работают 73 православных помощника, 7 представителей ислама и 1 буддист».

Архипастырь охарактеризовал направления, которые развивает Русская Православная Церковь в сотрудничестве со службой исполнения наказаний, а также рассказал о пастырском окормлении заключенных и сотрудников исправительных учреждений. «Тюремное служение должно строиться, исходя из законодательных положений стран, входящих в каноническую территорию Русской Православной Церкви», — подчеркнул епископ Иринарх.

Доклад Ф.В. Ручкина был посвящен взаимодействию министерства с Синодальным отделом по тюремному служению и Юридической службой Русской Православной Церкви. Подробно было сказано о российском опыте сотрудничества между пенитенциарными учреждениями и религиозными организациями.

К.С. Раев привел статистические данные по содержащимся в тюрьмах заключенным, исповедующим радикальные направления. Также докладчик подробно остановился на разработанном плане действий по работе с людьми после отбывания срока наказаний.

С.И. Гуров рассказал о взаимодействии ФСИН и религиозных конфессий, в том числе, по вопросам противодействия экстремизму и терроризму среди лиц, содержащихся в пенитенциарных учреждениях.

Затем к участникам конференции обратился Д.О. Адембаев. «В Казахстане действуют 73 исправительных учреждения. В них были представительства религиозных конфессий, сейчас в каждой тюрьме выделена отдельная комната для отправления религиозных нужд, а священнослужители посещают места заключения согласно графику. В результате проведенной работы процент преступлений у вышедших значительно снижен», — сказал он. Докладчик отметил, что по поручению Президента Казахстана Н.А. Назарбаева в 2017 году будет создана служба по религиозной реабилитации осужденных.

Пленарное заседание завершилось активным обсуждением докладов.

После перерыва началась работа второй секции «Радикализация в тюрьмах: пастырский взгляд на межрелигиозный опыт совместной работы в Казахстане по профилактике и противодействию распространения псевдорелигиозных, радикальных и экстремистских взглядов среди осужденных, отбывающих уголовное наказание в местах лишения свободы». В рамках заседания епископ Красногорский Иринарх представил доклад «Радикализация в тюрьмах: пастырский взгляд».

Присутствующие были ознакомлены с основными направлениями курсов повышения квалификации при Общецерковной аспирантуре и докторантуре для практикующих священнослужителей — помощников по тюремному служению.

В завершение владыка привел слова Святейшего Патриарха Кирилла на открытии заседания Высшего Церковного Совета 13 апреля 2016 года: «Спаситель пришел призвать к покаянию не праведников, а грешников, в том числе тех, кто заслуженно отбывает наказание в местах лишения свободы. А мы должны ясно понимать, что заключенные — это наша паства, это не изгои. Они ведь от Церкви не отлучены, они отлучены от общества в силу совершенных правонарушений. Но от Церкви их никто не отлучал, это наша паства. И поэтому с не меньшим пастырским рвением мы должны относиться к духовному окормлению этих людей... Поэтому считаю важной и очень своевременной работу по ресоциализации лиц, вышедших из мест заключения. Глубоко убежден в том, что для правильной организации этой работы мы должны в первую очередь хорошо организовать самих себя. И поэтому я попросил бы наш профильный Синодальный отдел обратить внимание на возможные программы подготовки духовенства и мирян для работы в этой очень непростой сфере нашей пастырской ответственности».

Содокладчиком епископа Иринарха стал О.Г. Ананьев, который рассказал о противодействии радикализации заключенных и о ресоциализации людей, освободившихся из мест заключения.

В рамках конференции состоялось обсуждение общецерковного документа «Миссия тюремного служения Русской Православной Церкви и пенитенциарные учреждения», который был принят Священным Синодом Русской Православной Церкви 12 марта 2013 года, и других насущных вопросов взаимодействия Православия и ислама в Казахстане. После выступлений прошла оживленная дискуссия, в ходе которой состоялось обсуждение проекта и принятие резолюции конференции.

По окончании конференции в каминном зале духовно-культурного центра митрополит Астанайский и Казахстанский Александр поблагодарил епископа Красногорского Иринарха за визит в Казахстан и участие в научном собрании, вручив гостю серебряную панагию, образ с изображением святителя Николая Чудотворца и священноисповедника Николая Алма-Атинского, памятную серебряную медаль, посвященную 70-летию возвращения Свято-Никольского собора Алма-Аты, а также несколько буклетов, рассказывающих о жизни Православия в Казахстане.

В свою очередь владыка Иринарх выразил благодарность главе Митрополичьего округа и священнослужителям за организацию форума и труды по духовному окормлению заключенных, подчеркнув, что увидел в Казахстане полноценную работу в этом направлении. Епископ Иринарх наградил митрополита Александра медалью Синодального отдела по тюремному служению святой великомученицы Анастасии Узорешительницы II степени.

«За веру, милосердие и вклад в развитие тюремного служения Русской Православной Церкви», укрепление взаимодействия между Казахстанским митрополичьим округом и Комитетом уголовно-исполнительной системы МВД в Республике Казахстан, а также обеспечение душепопечения и социальной помощи заключенным епископ Иринарх удостоил церковных наград ряд клириков Астанайской епархии. Медали святой великомученицы Анастасии Узорешительницы III степени были вручены: клирику храма преподобного Серафима Саровского в Астане архимандриту Иоасафу (Серкезу); настоятелю прихода святого праведного Иоанна Кронштадтского в поселке Жетыген Алма-Атинской области протоиерею Вадиму Алексееву и настоятелю Свято-Ксениевской церкви города Капчагай Алма-Атинской области иеромонаху Пимену (Ткаченко). Грамотами Синодального отдела награждены: благочинный Отеген-Батырского церковного округа, настоятель Адриано-Наталиевского храма в поселке Отеген батыр Алма-Атинской области протоиерей Сергий Коноплев; клирик Константино-Еленинского храма Астаны протоиерей Михаил Зинченко и председатель отдела по тюремному служению Бакинской епархии (Азербайджан) протоиерей Мефодий Эфендиев.

Фестивали, выставки, ярмарки

Выставка «Радость Слова» проходит в Краснодаре

07.02.2017 5 февраля 2017 года в выставочном центре «Кубань экспоцентр» в г. Краснодаре состоялась церемония открытия межрегиональных выставок «Радость Слова» и «Кубань православная». В мероприятии приняли участие митрополит Екатеринодарский и Кубанский Исидор и председатель Издательского Совета Русской Православной Церкви митрополит Калужский и Боровский Климент.

Молебное пение у ковчега с частицей мощей святителя Тихона, Патриарха Московского и всея Руси, совершил благочинный Западного округа г. Краснодара протоиерей Александр Игнатов.

За богослужением молились митрополит Исидор, митрополит Климент, духовенство, организаторы, участники и посетители выставок. По окончании молебна архиереи приветствовали собравшихся.

Верующие приложились к раке с мощами святителя Тихона, после чего архипастыри роздали им иконки святого.

Затем митрополит Исидор и митрополит Климент посетили фотовыставки «Светопись тайны» и «Божий мир», ознакомились с экспозицией выставок «Радость Слова», «Кубань православная».

На выставке «Радость Слова» представлена православная, классическая, образовательная, детская и художественно-публицистическая литература. В выставке-ярмарке «Кубань православная» принимают участие церковные и светские организации из разных уголков России, стран ближнего и дальнего зарубежья. Посетители могут приобрести церковную утварь, книги, ювелирные изделия и иконы русских мастеров.

Организаторы мероприятий: Издательский Совет Русской Православной Церкви, Екатеринодарская епархия, Ассоциация книжных издательств и торговых организаций «Православная книга» и группа компаний «Православная южная Русь».

Выставки завершат работу 9 февраля.

В Салаватской епархии открылся международный православный молодежный фестиваль «Братья»

07.02.2017 5 февраля 2017 года в г. Салават Республики Башкортостан (Салаватская епархия) стартовал XX Международный православный фестиваль «Братья». В мероприятии принимают участие свыше 150 человек из России, Украины, Белоруссии, Молдавии и Прибалтики.

После размещения в гостинице и регистрации гости направились на обзорную экскурсию по городу. Вечером участники фестиваля молились за всенощным бдением и акафистом святой блаженной Ксении Петербургской в Успенском кафедральном соборе. Богослужение возглавил настоятель собора иерей Димитрий Морозов.

Второй день начался с Божественной литургии, которую совершил глава Башкортостанской митрополии митрополит Уфимский и Стерлитамакский Никон в сослужении епископа Салаватского и Кумертауского Николая. После Литургии был совершен молебен на начало всякого благого дела. Затем владыка Никон обратился к участникам фестиваля с напутственным словом, в котором пожелал успешной и плодотворной работы.

Днем состоялась тематическая молодёжная игра «Перекрёсток», в ходе которой каждый мог задать вопрос митрополиту Никону и епископу Николаю; далее была организована экскурсия в краеведческий музей и картинную галерею. Некоторые из участников фестиваля посетили заключенных исправительной колонии № 4 города Салавата, где приняли участие в совместном молебне.

В завершение второго дня состоялась торжественная церемония открытия, в рамках которой был организован концерт. На мероприятии присутствовали представители администраций городов Салават, Кумертау и Мелеуз, а также представители традиционных конфессий. Перед началом концерта с приветственным словом к собравшимся обратился митрополит Уфимский Никон. Затем выступили лучшие коллективы города Салавата, а также хор Свято-Троицкого храма города Ишимбай.

Фестиваль завершится 12 февраля.

XVI Международный фестиваль православных песнопений «Коложский благовест» открылся в Гродно

09.02.2017 8 февраля 2017 года в Гродненском областном драматическом театре состоялось открытие XVI Международного фестиваля православных песнопений «Коложский благовест».

На торжественной церемония выступил хор духовенства Гродненской епархии под руководством диакона Димитрия Шепелева. Хор духовенства, по уже сложившейся традиции, исполнил произведение «Магутны Божа» в гармонизации протоиерея Андрея Бондаренко.

Затем к гостям и участникам фестиваля обратился архиепископ Гродненский и Волковысский Артемий. Со словами приветствия от лица Гродненского областного исполнительного комитета выступил заместитель начальника главного управления — начальник управления по взаимодействию со средствами массовой информации, делам религий и национальностей В.А. Апанович. Завершилась официальная часть приветствием директора фестиваля А.Ч. Лойко.

На концерте выступили хор Никольского храма г. Сортавала (регент — иерей Антоний Радин) и обладатель Гран-при предыдущего фестиваля хор «Алетея» храма свв. Петра и Павла — Бэрбой (г. Яссы, Румыния; регент — Джета-Дорина Юшкё).

Разное

В день Собора святых новомучеников и исповедников Церкви Русской в Донской духовной семинарии открыт памятник протоиерею Илии Попову

06.02.2017 5 февраля 2017 года, в день памяти Собора святых новомучеников и исповедников Церкви Русской, в семинарском храме преподобного Серафима Саровского совершена заупокойная лития по первому настоятелю прихода, казненному во время советских репрессий, протоиерею Илии Попову. Богослужение возглавил ректор Донской духовной семинарии протоиерей Тимофей Фетисов.

Вслед за этим на территории иконописного отделения семинарии по благословению митрополита Ростовского и Новочеркасского Меркурия состоялось открытие и освящение памятника расстрелянному священнику, которое совершил заместитель председателя комиссии по канонизации святых Донской митрополии протоиерей Владимир Тер-Аракельянц.

Затем в актовом зале семинарии прошло памятное мероприятие с участием А.Г. Сухарева — внука священника, автора книги «Жизнь и смерть священника Илии Попова».

Преподаватели и воспитанники семинарии, представители казачества и городской общественности приняли участие в показе документального фильма «Станичный священник», получившего диплом лауреата телевизионного конкурса XIX Международного кинофестиваля «Радонеж». В киноленте отчасти воспроизводится содержание вышеупомянутой книги, а также рассказывается о трагической участи священника Илии Попова. После просмотра участники встречи делились впечатлениями и выражали сердечную благодарность автору фильма.

Мусульманские богословы отвергли идею президента Египта отменить "мгновенные разводы"

09.02.2017 Совет главных богословов египетского Аль-Азхара — крупнейшего в мире исламского университета – выразил беспокойство высоким уровнем разводов в стране, однако, при этом, отверг предложение президента Египта Абдула Фатах Ас-Сиси отменить практику словесных разводов, сообщает Риа-Новости со ссылкой на Associated Press.

Правила развода у мусульман дают мужчине возможность расстаться с супругой произнесением слова "талак" ("развод" на арабском языке). Супруги могут воссоединиться после того, как мужчина сказал это слово дважды, но после третьего раза брак разрывается окончательно и может восстановиться, только если женщина выйдет замуж за другого мужчину и разведется с ним. При этом некоторые богословы допускают возможность мужчине сразу трижды произнести слово "талак", таким образом прекратив брак мгновенно — это и есть "тройной талак".

"Совет постановил, что словесный развод, выполняемый согласно всем требованиям вероучения, является неоспоримой практикой с VII века — времен пророка Мухаммеда", — говорится в сообщении.

Издание отмечает, что решение богословов является "редким случаем", когда принадлежащее государство духовное заведение выразило несогласие с предложениями президента. При этом, в постановлении Аль-Азхара сам Ас-Сиси не упоминается.

Одновременно с этим муфтии выразили обеспокоенность высоким уровнем разводов в стране. Так, согласно лишь официальным данным, приведенным в их постановлении, более 40% браков в Египте заканчиваются разводом в течение первых пяти лет. Духовенство Аль-Азхара полагает, что отмена практики "мгновенных разводов" не повлияет на удручающую статистику.

Фонды митрополита Палладия (Шерстенникова) и архиепископа Паисия (Самчука) созданы в Государственном архиве Орловской области

10.02.2017 В Государственном архиве Орловской области завершена работа по описанию документов фондов личного происхождения митрополита Орловского и Брянского Палладия (Шерстенникова) и архиепископа Орловского и Ливенского Паисия (Самчука).

Документы удалось сохранить и передать на хранение архиву благодаря историкам-краеведам Виктору Ливцову и Анатолию Перелыгину.

С описью содержащихся в фондах документов можно ознакомиться по ссылке: http://www.gosarchiv-orel.ru/index.php?id=292

В архиве представлены документы:

  • из личного фонда митрополита Орловского и Брянского Палладия (на кафедре в 1963-1976 гг.)
    • фотоальбом со снимками преподавателей и студентов Императорской Казанской духовной академии 54 выпуска (1909-1913 гг.), в том числе, с фотографией двоюродного брата главы Временного правительства России (1917 г.) А.Ф. Керенского — Владимира Александровича Керенского (преподавателя), фотография семьи митрополита — Шерстенниковых (1900-е гг.) и другие;
  • из личного фонда архиепископа Орловского и Ливенского Паисия (на кафедре в 1988-2008 гг.)
    • диплом об окончании Ленинградской духовной академии;
    • его дипломная работа на тему: «Святитель Иоанн Златоуст по его письмам» (черновая рукопись);
    • копии дневниковых записей в форме рассказов профессора Санкт-Петербургской (Ленинградской) духовной академии, магистра богословия Н.А. Заболотского за 1988-1998 гг. и другие.