Митрополит Месогейский и Лавреотикийский Николай прокомментировал итоги Критского Собора
23.01.2017 Митрополит Месогейский и Лавреотикийский Николай (Хаджиниколау) прокомментировал итоги Критского собора.
"Я ждал, что Всеправославный собор станет великим событием, надеялся, что он станет чем-то незамутнённым, а не скомканным", - делится своими мыслями владыка. По его словам, в настоящий момент он наблюдает "попытку некоторых убедить всех, что собор якобы стал великим событием. Но когда ты пытаешься убедить в величии чего-то, значит, на самом деле оно не такое уж и великое".
Вместе с тем митрополит Николай назвал ошибочными попытки "ниспровергнуть собор на Крите и поставить его под абсолютное сомнение": "Была предпринята попытка. Да, были сделаны ошибки, были и недостатки, но устремления были чистыми".
Владыка заявил о необходимости "собраться и понять, где мы оказались. [Как показал собор,] мы пребываем не в самом благоприятном состоянии. Необходимы общеправославные усилия. Попытка договориться с инославными нанесла серьёзные раны Православной Церкви”.
Завершил работу пленум Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви
25.01.2017 23-24 января 2017 года в Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялся пленум Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви.
Участники заседания одобрили проекты документов «Положение о монастырях и монашествующих», «О канонических аспектах церковного брака» с учетом поправок, высказанных членами пленума Межсоборного присутствия и поддержанных пленумом. Указанные документы направлены в Священный Синод для возможной передачи на рассмотрение Архиерейского Собора.
Пленум одобрил предложения Святейшего Патриарха Кирилла по изменению структуры ряда комиссий Межсоборного присутствия. Предложения будут представлены на утверждение президиума Присутствия.
По итогам работы было принято постановление пленума Межсоборного присутствия.
Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к участникам заседания с заключительным словом, в котором отметил, растущее значение Межсоборного присутствия. «Такая площадка, на которой происходит ответственное обсуждение тем, а участники обсуждения пытаются сформулировать и выразить свои убеждения, подкрепляют выступления соответствующими ссылками, в том числе на Священное Писание и каноны, имеет очень большое значение для жизни нашей Церкви», — заявил Святейший Патриарх.
По словам Его Святейшества, целью работы Межсоборного присутствия является формирование «такой позиции Церкви, которая предохраняла бы наше Церковное Тело от всяких разделений, укрепляла наше единомыслие». «И это не то единомыслие, которое спущено сверху, но которое вырастает из свободного обсуждения важных тем, волнующих народ Божий», — добавил Святейший Владыка.
Работа в составе Межсоборного присутствия позволяет получить важный и ценный опыт. «Многие из нас открывают для себя что-то новое даже в самой процедуре работы с текстами, в самом методе Межсоборного присутствия... Надеемся, что по милости Божией мы создаем то, что может реально помочь нашей проповеди, нашей миссии и нашему служению пастве», — отметил Предстоятель.
Достижение единомыслия при обсуждении тем, способных разделить церковное сообщество, Святейший Патриарх Кирилл назвал главным результатом работы Межсоборного прсисутствия. «Мы обговорили сейчас несколько таких тем и, глубоко убежден, достигли тех решений, которые укрепят наше единомыслие, доверие друг к другу и понимание важности того, что Церковь имеет возможность ясным языком обращать к людям свое послание».
Святейший Владыка выразил благодарность участникам комиссий, которые подготовили документы к состоявшемуся пленуму, и всем, кто принял участие в обсуждении и работе с текстами документов Межсоборного присутствия.
В Псковской области разрушается церковь XV века с уникальными фресками
25.01.2017 Разрушение памятника федерального значения в режиме реального времени. В селе Мелётово Псковской области под угрозой исчезновения находится церковь Успения Богородицы – единственный сохранившийся храм классической псковской архитектуры XV века. Он знаменит уникальными фресками того же времени, выполненными с высочайшим мастерством. Эксперты называют состояние памятника не просто аварийным, а «остроаварийным», передает телеканал «Культура».
Одно из самых аварийных мест знаменитой церкви Успения Богородицы в Мелётове, построенной в XV веке, – придел Николая Чудотворца XVI века. За два года трещина расширилась на десять сантиметров. Признаков разрушения множество по всему храму. Подобные процессы идут и в стенах четверика, древнего ядра храма, где находятся фрески.
«С противоположной стороны мы тоже можем наблюдать такую же вертикальную трещину. То есть целый, большой кусок начинает отходить от конструкции храма», – описывает старший научный сотрудник Псковского музея-заповедника Ирина Мельникова.
Церковь Успения Богородицы – это расцвет псковской монументальной живописи. Уникальным фрескам – 550 лет!
«Мы свое не ценим. Потому что для нас приоритеты Рафаэля и Микеланджело значительно выше, чем приоритеты этих растрескавшихся, наших священных древних фресок», – подчёркивает профессор Санкт-Петербургского института живописи, скульптуры и архитектуры имени Репина Александр Крылов.
Объем сохранившейся живописи - 40 %. Укрепления требует 90 %. Пантократор в окружении небесных сил, пророки, евангелисты, святые. Редкие иконографические детали и сюжеты. Некоторые до сих пор не раскрыты из-под побелки и не расшифрованы. Все – под угрозой исчезновения. Одна из главных проблем – соль, которая вместе с влагой выходит из стен. Высыхая, она образует корку, и снять её, не повредив живопись, практически невозможно. Необходимо принять аварийные меры – провести инъекции специальным клеевым раствором для укрепления красочного слоя.
«Комиссия высочайшего уровня совсем недавно объявила, что Мелётову с его фресками XV века – редчайшими во всем мире и по качеству, и по свойству живописи и архитектуры – остается жить четыре-пять лет. Хуже этого известия в моей жизни не было», – призналась искусствовед, автор книги по истории Пскова Тамара Шулакова.
Есть первые новости о том, что Министерство культуры поддержало заявку Псковского музея-заповедника на проведение противоаварийных работ.
«По предварительной информации Министерства культуры, это три миллиона на противоаварийные работы и пять миллионов на проектирование. Но ещё раз подчеркиваю, утверждение окончательного плана реализации программы ещё не прошло, поэтому эти данные носят предварительный характер», – сказала председатель Государственного комитета по охране объектов культурного наследия Псковской области Елена Яковлева.
Возможно, когда придет окончательный план реализации программы, спасать и восстанавливать уже будет нечего. За комментариями мы обратились в Министерство культуры.
«В 2017 году, по крайней мере, первоочередные работы по сохранению фресок будут выполнены. Условно говоря, в апреле-мае могут начаться работы. В 2017 году предусмотрено выделение средств из федерального бюджета. Окончательная сумма будет понятна в конце года, когда органам охраны будет сдан и согласован проект реставрации. Сумма может быть как 50 миллионов, так и 30, так и 80», – прокомментировала начальник отдела реставрации объектов культурного наследия Министерства культуры России Антонина Голубева.
Ровно десять лет назад было проведено небольшое укрепление красочного слоя на сумму двести тысяч рублей. По предварительной оценке специалистов на реставрацию памятника архитектуры и монументальной живописи XV века требуется пятьдесят миллионов рублей.
На средства гранта Синодального отдела по церковной благотворительности в Каменской епархии открылся центр социальной помощи
26.01.2017 23 января 2017 года в городе Каменске-Уральском по улице Титова, дом 8, состоялось открытие гуманитарного центра социальной помощи «Забота». Центр организован на средства гранта Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению.
На торжественной церемонии присутствовали священнослужители и волонтеры Каменской епархии, представители социальной службы, руководители города, сотрудники средств массовой информации.
Епископ Каменский и Алапаевский Мефодий рассказал предысторию создания Центра помощи. Инициатива по открытию их принадлежит Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу. Сбор средств был объявлен Русской Православной Церковью летом 2016 года. Собранные средства распределялись в ходе грантового конкурса, проводимого Синодальным отделом по церковной благотворительности; Каменская епархия выиграла грант в 500 тысяч рублей. Помещение для будущего центра было выделено администрацией города в безвозмездное пользование.
«Забота о семье, особенно в наше непростое время — приоритет социальной деятельности Церкви, — отметил епископ Мефодий. — Надеемся, что скоро центр "Забота" заживет своей самостоятельной жизнью и станет центром притяжения для тех, кто ищет помощи, и тех, кто готов эту помощь оказать». Архиерей передал в центр портрет преподобномученицы Великой княгини Елисаветы Феодоровны Романовой — небесной покровительницы епархии.
Со словом к собравшимся обратились председатель городской Думы В.И. Пермяков, заместитель главы города по социальной политике Д.В. Миронов, начальник управления социальной политики О.И. Щевелева. Руководитель центра «Забота» Л.А. Бурко отметила, что первыми волонтерами центра стали слушатели епархиальных курсов по уходу за больными на дому, которые проходят в Свято-Троицком соборе.
В помещении центра находятся стеллажи и стойки с вещами, продуктовыми наборами, пакеты с санитарно-гигиеническими принадлежностями и бытовой химией. На средства гранта запланировано оказание помощи 20 нуждающимся семьям ежемесячно, но в дальнейшем адресатов должно стать больше.
На вопросы журналистов ответила руководитель социального отдела епархии Л.А. Галахова: «Как идет набор нуждающихся? Мы собираем заявки от приходов нескольких благочиний Каменской епархии, заключаем соглашение о взаимодействии с управлением социальной политики. Благодаря участию в нашем проекте предпринимателей, волонтеров, а также всех, кто готов поделиться с нуждающимися вещами и оказать им услуги, мы сможем помочь большому числу семей».
Помощь в центре «Забота» в день его открытия получили несколько каменских семей, которым были вручены продуктовые наборы, подгузники и предметы бытовой химии, сообщает епархиальный сайт.
Митрополит Ростовский Меркурий призвал охватить преподаванием религиозных культур школьников всех возрастов
26.01.2017 В Русской Православной Церкви считают, что пришло время расширить преподавание основ культур традиционных религий России с начальных классов на среднюю и старшую школу.
"Представляется, что уже давно настало время переходить от экспериментального к адекватному формату преподавания религиозных культур на всех уровнях общего образования и по всем годам обучения детей в школе", - заявил председатель синодального Отдела религиозного образования и катехизации Русской православной церкви митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий (Иванов).
На круглом столе по вопросам религиозного преподавания в рамках V Рождественских парламентских встреч он напомнил, что концепция такого преподавания со 2 по 10 классы была разработана еще в 2012 году.
"Думается, что необходимо уже приступить к реализации этого проекта", - считает митрополит.
По его словам, "оставлять преподавание православной культуры и других религиозных традиционных культур только в 4-х классах невозможно".
"Как будто все религиозные и мировоззренческие вопросы заканчиваются в 4 классе, и дальше мы имеем дело с духовно зрелыми личностями, не нуждающимися ни в нашей помощи, ни в нашей поддержке, ни тем более в изучении и углублении знаний по религиозным культурам!" - заявил митрополит.
В католической часовне близ Парижа будет обустроен приход Румынской Православной Церкви
26.01.2017 Бывшая католическая часовня св. Николая в Овер-сюр-Уазе (Auvers-sur-Oise), к северо-западу от Парижа, недавно была приобретена митрополией Румынской Православной Церкви, сообщил французский православный сайт orthodoxie.com со ссылкой на издание Le Parisien .
Капелла была построен в 1910 г. в неоготическом стиле. Она был продана Католической Церковью румынскому православному приходу.
«Мы изучаем возможность увеличить [здание] совсем немного, мы устроим также стоянку», — подчеркнул священник Разван Ионеску.
Часовня не использовалась католиками для совершения богослужений уже нескольких десятков лет. Десакрализированная, она даже приняла под свои своды в 2010 г. библиотеку религиозной литературы. Епархия в конечном счете выставила здание на продажу в конце августа 2015 г. Цена за капеллу составила 233 000 €.
Объявление привлекло немало желающих. Предложенный проект превращения часовни в жилище не получил одобрения властей. Тогда было решено уступить здание румынской православной общине.
В Зауралье установят памятник бывшему главе Русской духовной миссии в Иерусалиме
27.01.2017 Памятник архимандриту Антонину (Капустину), который в 1865-1894 годы был начальником Русской духовной миссии в Иерусалиме и являлся почетным членом Императорского Православного Палестинского Общества, установят на его малой родине в селе Батурино Шадринского района Курганской области. Об этом сообщает ТАСС со ссылкой на пресс-службу губернатора области.
«Архимандрит Антонин (Капустин) 30 лет возглавлял Русскую духовную миссию в Иерусалиме и сумел, не предавая интересы и духовные ценности Русской Православной Церкви, конструктивно взаимодействовать с властями Османской империи, мусульманскими и иудейскими общинами. Он был великим дипломатом и ученым. Поэтому в селе Батурино, где родился архимандрит, будет установлен памятник священнослужителю», - приводит пресс-служба слова губернатора Курганской области Алексея Кокорина.
Там добавили, что 2017 год объявлен в Курганской области годом архимандрита Антонина (Капустина). В регионе идет реставрация Спасо-Преображенского храма в Батурино. Курганские власти планируют сделать небольшое село местом паломничества.
«Реставрация храма уже идет. Его реконструируют на добровольные пожертвования. В Батурино служили православию несколько поколений знаменитого рода священников Капустиных. Кроме того, необходимо широко рассказывать об архимандрите Антонине (Капустине)», - подчеркнул губернатор.
Архимандрит Антонин (Капустин) - священнослужитель Русской православной церкви, ученый-византинист, начальник Русской духовной миссии на Святой Земле в 1865-1894 годах. Он значительно расширил владения миссии - при его содействии были приобретены земли для строительства православных храмов. Они стали историческими достопримечательностями Иерусалима.
Радио «Вера» и журнал «Фома» запускают проект «Детская христианская аудиоэнциклопедия»
27.01.2017 Радио «Вера» и Издательский дом «Фома» запускают проект «Детская христианская аудиоэнциклопедия». Новый проект призван раскрыть основы христианского учения в интересной и привлекательной для детей форме. Библейское повествование о важнейших событиях Священной истории Ветхого и Нового Завета звучит в доступном переложении для самых маленьких слушателей, но проект окажется познавательным и для многих взрослых.
Каждый сюжет оформлен как живая застольная беседа пожилого и мудрого врача с двумя любознательными соседскими детьми Верой и Фомой, которые задаются вопросами о мире, вере и вечности.
Положительный отзыв о проекте оставил в социальной сети Facebook председатель Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда, порекомендовав скачивать и слушать материалы нового ресурса.
В настоящее время для свободного скачивания доступны аудиофайлы про сотворение мира, ангелов и архангелов, Святую Троицу, Рождество Христово и Крещение Господне. Каждый рассказ длится около 40 минут. Вскоре состоится и официальный старт сайта «Детской христианской энциклопедии». Контент распространяется свободно.
Ссылка для скачивания: https://cloud.mail.ru/public/7XMB/gHyG1KDqf
В Греции нарастает протест против "искоренения гомофобии": иерархи просят игнорировать уроки
28.01.2017 Министерство образования Греции издало приказ о введении в школах тематической недели, посвящённой половой идентичности и сексуальным отношениям.
Иерархи Элладской Православной Церкви призвали учителей и родителей выразить свой протест и не участвовать в новых учебных программах по "искоренению половых предрассудков", сообщает Agionoros.
Митрополит Идрский Ефрем (Стенакис) подчеркнул, что Православная Церковь не согласна с директивой министерства образования и выступает против проведения уроков "по искоренению гомофобии и трансфобии" в греческих школах. По словам владыки, родители должны выразить протест и не пустить своих детей на подобные "уроки".
Митрополит Глифадский Павел (Цаусоглу) назвал введение "уроков содомии" в школах неслучайным и напомнил высказывания заместителя министра образования Греции на гей-параде в Салониках о том, что "школьники должны знать, что разнообразие в сексуальных предпочтениях является сокровищем, которого не следует стыдиться". По словам владыки, в рекомендованных министерством программах школьникам, помимо бесед о "гомосексуализме", предлагается поговорить о "фаллических символах", записывать в тетрадь услышанные ими ругательные слова, а также посмотреть "учебные кинофильмы соответствующего содержания". Митрополит Павел призвал учителей и родителей выразить свой протест и не участвовать в новых учебных программах.
Митрополит Пирейский Серафим (Мендзелопулос) обратился к своей пастве с окружным посланием, которое будет зачитано во всех храмах Пирейской митрополии за богослужением в воскресенье, 29 января 2017 года. В послании иерарх Элладской Православной Церкви, широко известный как ревнитель традиционализма, призывает родителей и опекунов школьников выразить протест и подать руководству школ заявления об освобождении своих детей от участия в тематической неделе по "деконструкции гендерных стереотипов". Данное мероприятие проводится в средних школах Греции в соответствии с циркуляром министерства образования, научных исследований и по делам религии.
В своём послании, текст которого опубликован информационным агентством "Ромфея", сообщает Седмица.Ru, митрополит Серафим, в частности, пишет: "Сегодня Сатана вновь поднимает голову и нагло угрожает разрушить всё хорошее, высокое, нравственное, духовное, христианское, соответствующее Евангелию и святоотеческой традиции, уже достигнутое в предыдущий период жизни и деятельности Православной Церкви. Он пытается совратить человека, целью бытия которого является подчинение плоти духу, одухотворение и обожение по благодати человека, а не наоборот, подчинение духа плоти. Это ниспровержение плана Триединого Бога о человеке. Сатана хочет, чтобы человек стал рабом плоти, удовольствия, греха, не духовным, но материальным творением, как бессловесные животные".
Митрополит Серафим отмечает в своём послании, что "Православная Церковь уважает личную и частную жизнь каждого человека так же, как его ответственность за свободу выбора". Церковь, по его словам, не имеет никакого намерения вмешиваться в эту свободу. В то же время, Церковь не может не реагировать на действия, которые "преступно подрывают человеческую онтологию и физиологию", разжигают низменные страсти, пропагандируют "гомосексуализм, педофилию и скотоложство", что "является непростительно чудовищным преступлением против вечного Бога и человеческой личности, которое полностью приравнено к греху Содома и Гоморры".
Митрополит Серафим напоминает, что Библия, "выражая волю Бога, Создателя человека", "осуждает гомосексуализм как страсть, бесчестье и позор, который был строго наказан огнём и серой в городах Содоме и Гоморре". "Для всех святых отцов гомосексуализм является наиболее отвратительным и нечистым грехом и вызывает презрение Бога - Творца", — отмечает греческий иерарх.
"Публичное проявление гомосексуальности, помимо того, что оно оскорбляет общественную благопристойность и наше религиозное сознание, посылает молодёжи месседж аномального сексуального поведения и разрушает основы греческой семьи и общества в условиях острой демографической проблемы, вызывает психопатологические расстройства у детей, которые были воспитаны гомосексуальными парами", - подчёркивает в своём послании митрополит Серафим.
Митрополит Калавритский Амвросий: Греция дехристианизируется! Христос гоним!
29.01.2017 «Православная Греция гибнет. Мы оказались оккупированы без войны», — заявил митрополит Калавритский Амвросий (Ленис) , сообщает Аgionoros со ссылкой на aktines.blogspot.ru.
«Греция оказалась в трагическом положении. Великое множество „беженцев“ и „иммигрантов“ ежедневно прибывает в нашу страну… На деле так называемые беженцы (а по сути засланные в нашу страну оккупанты) начали свою преступную деятельность. Они нападают, грабят, наносят раны и убивают невинных граждан Греции.
Параллельно безбожное правительство Греции неприкрыто насаждает атеизм и на деньги налогоплательщиков строит в столице гигантскую мечеть. Несмотря на протесты граждан, христианство гонимо, а ислам насаждается на государственном уровне.
Ситуация трагическая! Греция дехристианизируется! Христос гоним! Греко-христианская культура уничтожается. Фанатики-исламисты оскверняют православные храмы. Грабят и предают огню христианские церкви.
Греческое правительство безучастно за этим наблюдает, а тем временем Греция гибнет!
Возлюбленные братья, я вновь и вновь повторяю: Просыпайтесь! Придите в себя! Задумайтесь! Встаньте со своих диванов, возьмите на себя ответственность. Через несколько лет мы станем чужаками в собственной стране. Греко-православная цивилизация будет изучаться только историками. Греция прекратит свое существование!
Если вы с этим не согласны, мы все вместе должны начать борьбу за спасение нашего отечества. За то чтобы на улицах был слышен греческий язык. В школах преподавались православные ценности, а наша страна не исчезла с карты».
Разрабатывается законопроект о религиозных кладбищах в России
23.01.2017 Кладбища и участки, предназначенные для погребения умерших людей одной веры, могут появиться в России. Соответствующий законопроект прорабатывает Минстрой РФ.
Проект предусматривает, что предложения по их созданию вправе будут давать только централизованные религиозные организации (епархии) или, с их согласия, религиозные организации (приходы, монастыри, подворья), входящие в их структуру, говорится в пояснении главы юридической службы Московской патриархии игумении Ксении (Чернеги). Захоронение останков, эксгумация и перезахоронение праха умерших на вероисповедальных кладбищах и участках смогут проводить исключительно организации, единственным учредителем (участником) которых является религиозная организация соответствующего вероисповедания. При этом религиозные обряды и церемонии на таких кладбищах смогут совершать также исключительно религиозные организации. Доход таких организаций не будет облагаться налогами.
Документ предусматривает создание, как частных, так и государственных или муниципальных вероисповедальных кладбищ. Территория кладбищ будет предоставляться безвозмездно в собственность централизованных религиозных организаций. Кроме того, кладбища, расположенные на земельных участках монастырей, будут приравнены по своему статусу к вероисповедальным.
Крымская епархия добивается передачи ей "Херсонеса Таврического"
23.01.2017 Крымская епархия просит передай ей 24 объекта государственного историко-археологического музея-заповедника "Херсонес Таврический", сообщает севастопольский телеканал НТС.
"Нужно спокойно, без надрывов, без конфликтов постепенно идти к пониманию того, что Богу нужно вернуть Богово, а кесарю отдать кесарево. Мы обязаны исполнять закон. Наше обращение, может быть, поможет сегодня и министерству культуры Российской Федерации, и дирекции заповедника начать процесс подлинного развития национального заповедника", - заявил телеканалу благочинный Севастопольского округа протоиерей Сергий Халюта.
Он рассказал, что сейчас епархия готовит документы "для того, чтобы исполнить закон 327" (о передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения).
По словам священника, пока не сделано ничего, чтобы этот музей "стал действительно музеем", и епархия генерирует идею развития национального заповедника в виде строительства современного музейного комплекса.
Как отметил благочинный, сейчас ценные экспонаты музея находятся в подвале монастыря, не приспособленного для этого, а для верующих нахождение в помещениях храма экспозиций является неприемлемым. В первом полугодии 2016 года заповедник посетили почти 400 тыс. туристов.
"Херсонес Таврический" указом президента РФ Владимира Путина от 7 декабря 2015 года отнесен к особо ценным объектам культурного наследия народов России. Посещая заповедник в сентябре 2015 года, В.Путин предложил основать недалеко от него историко-культурный центр по всем направлениям христианства, аналогов которого сегодня в мире не существует. Эту идею поддержал и приехавший тогда в гости к российскому президенту в Крым экс-премьер Италии Сильвио Берлускони.
В 2015 году с поста директора заповедника был уволен Андрей Кулагин, а на его должность назначен протоиерей Сергий Халюта. Это решение вызвало протесты в музейной среде, в том числе в коллективе самого заповедника, а также со стороны тогдашнего главы законодательного собрания Севастополя Алексея Чалого и директора Государственного Эрмитажа Михаила Пиотровского. В результате священник сложил с себя полномочия директора.
В состав учреждения входят средневековые крепости, древнее городище, участки уникальной сельскохозяйственной округи. В 2013 году заповедник был внесен в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.
В Корсуни (Херсонесе), согласно наиболее распространенной версии, в 988 году крестился князь Владимир.
Митрополит Пирейский Серафим направил протест в связи с началом пропаганды содомии в греческих школах
24.01.2017 Иерарх Элладской Православной Церкви направил открытое письмо министру образования Греции Константиносу Гавроглу. В письме высказан протест в связи с директивой министерства, посвящённой "искоренению половых предрассудков", направленной во все греческие школы, сообщает Агионорос.
Владыка сообщил, что скандальное предписание "по искоренению гомофобии и трансфобии" получили также учебные заведения, окормляемые Пирейской митрополией. По словам митрополита Серафима, подобные директивы греческие школы получили впервые, причём попытка "исказить естественное состояние детей" предпринята без согласования и вопреки воле их родителей.
Обращаясь к г-ну Гавроглу, владыка подчеркнул, что предписание министра греческим школам "пропагандирует разврат и извращение под неискренним и посмешным предлогом прогрессивности". Митрополит Пирейский уведомил министра, что отказывается выполнять его директиву в учебных заведениях Пирейской епархии и поставит вопрос о её общецерковном обсуждении и осуждении на ближайшем заседании Священного Синода Элладской Церкви.
В Москве презентуют пособие по исламу для православных миссионеров
26.01.2017 В Москве вышло в свет пособие для православных миссионеров, среди авторов которого - известные мусульманские деятели и специалисты по исламу.
Издание подготовлено религиоведом, профессором МГЛУ Романом Силантьевым, священником Георгием Максимовым, а также муфтием Фаридом Салманом и известным богословом Валиуллой Якуповым, убитым в 2012 году, который в свое время также принял участие в составлении книги.
"Примечательно, что авторами пособия стали два известных мусульманских лидера, что позволило повысить его объективность посредством изложения мусульманской точки зрения на вероучение их религии", - сообщил "Интерфакс-Религия" в четверг Р.Силантьев.
В пособии объемом 464 страницы и тиражом в 3 тыс. экземпляров освещены наиболее насущные для современных православных миссионеров и всех людей, интересующихся исламом, темы: вероучение, современная мусульманская культура народов России, специфика межрелигиозного диалога и мусульмано-христианских диспутов, способы различения наиболее опасных в России мусульманских сект.
Читатели также смогут познакомиться с характеристиками всех централизованных мусульманских организаций России и биографиями 100 ведущих мусульманских лидеров, описанием исламских общин каждого региона страны и основными чертами новообращенных мусульман.
Презентация сборника состоится в рамках одной из секций XXV Рождественских чтений, которые проходят в эти дни в Москве.
В Москве пройдет презентация полного издания переписки священника Михаила Шика и Наталии Дмитриевны Шаховской
26.01.2017 2 февраля в Доме русского зарубежья имени Александра Солженицына состоится презентация полного издания двухтомника «Непридуманные судьбы на фоне ушедшего века. Письма М.В. Шика (свящ. Михаила) и Н.Д. Шаховской (Шаховской-Шик)».
В издании впервые публикуется переписка священника Михаила Владимировича Шика и Наталии Дмитриевны Шаховской (в замужестве Шаховской-Шик), которую они вели в 1911-1942 годы.
Первый том содержит переписку до 1926 года и дневниковые записи Михаила Шика во время этапа в Турткуль, куда он был сослан как участник «Сергиевской Самаринской группировки». Во второй том вошли письма 1926-1942 годов. Рукоположенный в 1927 году, отец Михаил был арестован и расстрелян в 1937 году. Но Наталья Дмитриевна, не знавшая о судьбе мужа после ареста, продолжала писать ему, и последнее письмо датировано 1942 годом.
«Это частная переписка супругов, и читать ее было бы неловко, если бы эти письма не были еще и свидетельством времени. В этих письмах – опыт того, как люди остались живы, сохранили живую веру и разум в то время, когда все сдвинулось со своих мест, когда от прежней мирной жизни не осталось камня на камне», – отмечает председатель Преображенского содружества малых православных братств Дмитрий Гасак.
«В этой переписке есть мысли о вечных ценностях, о добре и зле, о предназначении человека на земле, о жизни земной и жизни вечной, о вере, о семье, о счастье и о мере смирения человека перед высшей волей. Тут каждый может найти для себя что-то интересное. Историк – свидетельства об исторических событиях в жизни страны, филолог – образцы литературного языка эпохи Серебряного века, люди, ищущие Бога и веры, – путеводные нити на этом пути», – считает Елена Старостенкова, директор Благотворительного фонда «101 км. Подвижники Малоярославца», журналист, внучка отца Михаила Шика.
«Они были счастливы взаимной любовью, счастливы детьми, счастливы своей верой и своим служением Богу и людям. И их переписка – переписка счастливых людей… Чем старше я становлюсь, тем яснее понимаю, какими неординарными людьми были наши родители – и по моральным качествам, и по интеллекту», – рассказывает Сергей Шик, старший сын отца Михаила.
Письма подготовлены к изданию дочерью авторов Елизаветой Шик. Книга издана Культурно-просветительским фондом «Преображение». Издание имеет гриф Издательского совета Русской Православной Церкви.
В Греции продолжаются поиски пропавшего монаха из Украины, который проживал в Афонском монастыре.
24.01.2017 Об исчезновении 43-летнего мужчины стало известно в понедельник 23 января, об этом сообщил один из греческих монахов, который проживал с украинцем в одной келье.
По информации телеканала Skai, монах из Украины 16 числа отправился изучать окрестности монастыря Каракалл, расположенного на северо-востоке Афона между Великой Лаврой и Ивером. В настоящее время в Каракалле проживает около 50 монахов.
Пропавший без вести мужчина отправил сообщение своему знакомому, в котором сообщил, что не может добраться до монастыря из-за сильного снегопада.
Полиция продолжает поиски украинца.
Пострадавшей от пожара русской церкви в Сербии нужна помощь
25.01.2017 Речь идет об одном из старейших в Сербии русском православном храме, воздвигнутом в 1931 году эмигрантами из России, нашедшими после гражданской войны 1918 года прибежище в Королевстве сербов, хорватов и словенцев – нынешней Сербии.
В то время Белая Церковь, или по-сербски — Бела Црква, находящаяся у границы Сербии с Румынией, стала одним из оплотов русской белой эмиграции. В городе разместились около 2500 беженцев из России — в основном воспитанники кадетских училищ: Николаевского кавалерийского училища из Петербурга, Мариинского донского института из Новочеркасска, Крымского кадетского корпуса. Там же был основан и Первый русский Кадетский корпус великого князя Константина Константиновича — последний кадетский корпус царской России, в качестве общественной организации он существует до сих пор.
Строительство русской церкви, которой дали имя святого апостола Иоанна Богослова, по решению русского Архиерейского Синода в Сербии началось в 1930 году. Основную часть средств выделил иеромонах Йован. В 1931 году строительство было завершено. Храм был освящен 9 октября 1932 года епископом Теофаном Курским. До 1954 года церковь оставалась под юрисдикцией Русской православной церкви, но затем по решению властей была передана Сербской православной церкви. В 2002 году в храме была проведена реконструкция.
В этом году храм постигла беда. После литургии 14 января, когда все прихожане разошлись, а священник закрыл двери церкви, в помещении произошло возгорание электропроводки. Прибывшие на место происшествия пожарные успели спасти церковь, но часть ее все же выгорела.
Частично сгорела крыша, иконы, в том числе икона Казанской Богородицы и иконы св. Николая и Иоанна Богослова, привезенные из России в 1920 году, предметы, представляющие духовную и культурную ценность русской эмиграции в Сербии.
К настоящему дню силами прихожан и местных властей удалось восстановить кров над выгоревшей частью здания, но балки перекрытий нуждаются в замене. Деньги на ремонт кровли выделила општина (муниципалитет) Бела-Црква.
По словам священника отца Стефана (Йовичича) сейчас сложно сказать, что конкретно и в каком объеме потребуется для обновления храма. Значительную часть восстановительных и отделочных работ из-за погодных условий будет возможно провести лишь с наступлением весны.
Для восстановления русской церкви в Сербии начат сбор средств. Все, у кого есть возможность помочь материально в деле восстановления храма могут перевести свои пожертвования на расчетный счет в сербском Воеводинском банке:
Vojvođanska banka a.d.
Р/ч: 355000320049649756
Srpska Pravoslavna crkvena opština pri hramu sv. Apostola Jovana Bogoslova
Сестринский корпус и домовая церковь сгорели в Калужской области
27.01.2017 Пожар уничтожил сестринский корпус и домовой храм в женской общине в честь святых Жен Мироносиц в селе Клыково неподалеку от города Козельска Калужской области.
Пожар произошел днем 25 января. Огонь быстро распространился на верхнем этаже сестринского корпуса, где находился храм в честь святых Жен Мироносиц.
«Огонь, раздуваемый порывами ветра, быстро охватил все деревянное строение, в результате чего весь сестринский корпус и домовой храм, расположенный в нем сгорел. Жертв нет. В огне погибло множество икон, святынь, богослужебных книг и облачений. Шесть монахинь общины остались без вещей, монашеского облачения и теплой одежды», – говорится в сообщении, опубликованном на сайте Мужского монастыря Спаса Нерукотворного пустынь. Там же можно найти реквизиты для помощи общине.
Домовой храм в честь святых Жен Мироносиц был освящен в 2014 году.
Состоялось торжественное открытие XXV Международных Рождественских образовательных чтений
25.01.2017 25 января 2017 года в Государственном Кремлевском дворце в Москве состоялось торжественное открытие юбилейных XXV Международных Рождественских образовательных чтений «1917-2017: уроки столетия».
Церемонии открытия предшествовала Божественная литургия в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя, за которой молились участники Чтений.
Открытие и пленарное заседание форума возглавил председатель Международных Рождественских чтений Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
В президиуме присутствовали: председатель Оргкомитета Чтений, председатель Синодального отдела религиозного образования и катехизации митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий; министр иностранных дел РФ С.В. Лавров; первый заместитель председателя Совета Федерации ФС РФ Н.В. Федоров; заместитель председателя Государственной Думы ФС РФ П.О. Толстой; министр культуры РФ В.Р. Мединский; министр РФ по делам гражданской обороны чрезвычайным ситуациям и ликвидации последствий стихийных бедствий В.А. Пучков; полномочный представитель Президента РФ в Центральном федеральном округе, руководитель Рабочей группы при Президенте РФ по вопросам восстановления объектов культурного наследия религиозного назначения, иных здании и сооружений А.Д. Беглов; заместитель мэра Москвы в Правительстве Москвы по вопросам региональной безопасности и информационной политики А.Н. Горбенко.
В зале находились более 6 тысяч человек — члены Священного Синода и Высшего Церковного Совета Русской Православной Церкви, главы митрополий, епархиальные архиереи, представители Поместных Православных Церквей, члены Оргкомитета Международных Рождественских чтений, члены Межрелигиозного совета России, представители Правительства Москвы, главы и представители дипломатических ведомств, полномочные представители Президента РФ в федеральных округах, руководители федеральных служб Российской Федерации, руководители департаментов федеральных министерств и ведомств, главы регионов, ректоры и представители около 300 российских и зарубежных вузов, директора общеобразовательных организаций, священнослужители и педагоги.
Святейший Патриарх Кирилл объявил XXV Международные Рождественские образовательные чтения открытыми.
На центральном экране Государственного Кремлевского дворца был показан тематический ролик: «25 лет. Четверть века вместе», посвященный юбилею Рождественских чтений.
Затем Святейший Патриарх Кирилл выступил с докладом.
Полномочный представитель Президента РФ в Центральном федеральном округе А.Д. Беглов огласил приветствие Президента Российской Федерации В.В. Путина и поздравил участников форума с открытием Чтений.
К собравшимся обратился министр иностранных дел РФ С.В. Лавров.
Затем выступил первый заместитель председателя Совета Федерации Федерального Собрания РФ Н.В. Федоров, который огласил приветствие председателя Совета Федерации В.И. Матвиенко.
Министр культуры РФ В.Р. Мединский огласил приветствие председателя Правительства РФ Д.А. Медведева и выступил с докладом.
Заместитель мэра Москвы в Правительстве Москвы А.Н. Горбенко зачитал приветствие мэра российской столицы С.С. Собянина.
С докладом выступил председатель Оргкомитета Чтений митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий
Святейший Патриарх Кирилл поблагодарил всех выступивших на официальной церемонии открытия Рождественских чтений и обратился к присутствующим с заключительным словом.
В ходе церемонии демонстрировались тематические видеоролики: «25 лет. Четверть века вместе»; «Церковь и государство»; «Церковь и образование»; «Конкурсы»; «Москва встречает участников Рождественских чтений».
В завершение официальной части состоялся концерт.
Трансляция пленарного заседания осуществлялась на телеканале «Союз» и сайте Патриархия.ru.
Вопросы новейшей истории России и развития института военного духовенства обсудили в Академии Генерального штаба
27.01.2017 26 января 2017 года в Академии Генерального штаба России в Москве состоялась научно-практическая конференция «Духовные основы воинского служения Отечеству: уроки истории и современный опыт взаимодействия Армии и Церкви». Мероприятие организовано в рамках XXV Международных Рождественских образовательных чтений «1917-2017: уроки столетия».
Открывая конференцию, заместитель начальника Военной академии Генерального штаба по учебной работе генерал-майор Сергей Чварков отметил особую роль религиозного фактора в возникновении и развитии военных конфликтов. Он обозначил ключевые задачи по модернизации Вооруженных сил и остановился на проблеме информационо-психологической безопасности, назвав ее тонкой и серьезной. По словам выступавшего, сегодня этой сфере уделяется повышенное внимание. Упомянув о ситуации в Сирии, докладчик отметил благотворное влияние присутствующих там священнослужителей на морально-психологическое состояние российских военнослужащих и выразил благодарность представителям Русской Православной Церкви за деятельность по повышению боевой готовности Вооруженных сил.
С докладом «Исторические вехи и современный опыт пастырского окормления военнослужащих Вооруженных сил Российской Федерации» выступил председатель Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами протоиерей Сергий Привалов. Рассмотрев состояние современных российских Вооруженных сил, руководитель Отдела отметил, что в обязанности военнослужащего помимо защиты рубежей Родины, входит защита духовных и нравственных ценностей, причем не только от внешнего агрессора, но и от внутренних нестроений. Отец Сергий отметил значимую роль духовного фактора в военном строительстве и подчеркнул, что от нравственного состояния Вооруженных сил во многом зависит спокойствие и безопасность государства.
На конференции были представлены следующие доклады:
Участники мероприятия обсудили вопросы, связанные с историей России в XX веке, развитием института военного духовенства, патриотическим воспитанием военнослужащих, духовной безопасностью, организацией системы пастырского окормления военнослужащих, методами ее совершенствования, профессиональной переподготовкой военных священников в учебных заведениях Минобороны и др. По итогам конференции была принята резолюция.
«Рождественские встречи — важная форма работы и для представителей епархий, и для представителей силовых структур. Когда доносишь свой опыт до других и видишь, что мы работаем в одном ключе с остальными священниками — это радует, укрепляет и дает силы», — отметил по окончании конференции протоиерей Александр Бондаренко.
Организаторами форума выступили Синодальный отдел по взаимодействию с Вооруженными силами и Академия Генерального штаба ВС РФ. В работе направления приняли участие представители 76 епархий Русской Православной Церкви — архиереи, военные священнослужители, руководители и сотрудники епархиальных отделов по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами, а также представители Управления по работе с верующими военнослужащими Министерства обороны Российской Федерации, видов и родов войск Вооруженных сил Российской Федерации, Академии Генерального штаба, военных вузов, православной общественности.
Состоялся ряд мероприятий направления XXV Рождественских чтений «Древние монашеские традиции в условиях современности»
27.01.2017 26 января 2017 года начало свою работу направление «Древние монашеские традиции в условиях современности» XXV Международных Рождественских образовательных чтений «1917-2017: уроки столетия».
Божественную литургию в соборе Рождества Пресвятой Богородицы Зачатьевского ставропигиального женского монастыря Москвы в этот день возглавил председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству архиепископ Сергиево-Посадский Феогност (Гузиков).
Затем в Центре оперного пения им. Г. Вишневской на Остоженке состялось пленарное заседание направления форума, куратором которого являлась игумения Иулиания (Каледа). В президиуме собрания, прошедшего под председательством архиепископа Феогноста, присутствовали: митрополит Святогорский Арсений, наместник Святогорской Успенской лавры; митрополит Горийский и Атенский Андрей (Грузинская Православная Церковь); митрополит Тамасосский и Оринийский Исаия (Кипрская Православная Церковь); архиепископ Петропавловский и Камчатский Артемий.
Открывая пленарное заседание, архиепископ Феогност обратился к участникам мероприятия с кратким вступительным словом. Приветствовав докладчиков и слушателей Чтений, председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству ознакомил собрание с основными этапами работы направления.
Кандидат исторических наук, доцент кафедры истории Церкви МГУ им. М.В. Ломоносова Г.М. Запальский в своем докладе «Монашество перед вызовами революционной эпохи» ярко описал историческую ситуацию, в которой находилось монашество Русской Православной Церкви перед 1917 годом и в первые годы советской власти. Докладчик подробно рассказал о преобразованиях, которые пыталось проводить монашеское сообщество, о комплексе мер, вынесенных на обсуждение Поместного Собора 1917-1918 гг., о том, какой отпечаток наложили на принимавшиеся решения бурные революционные процессы.
По благословению архиепископа Феогноста доклад «Святые и подвижники благочестия в истории Русской Церкви XX века» епископа Лидского и Сморгонского Порфирия, председателя Синодального отдела по делам монастырей и монашества Белорусского экзархата, зачитал наместник Юровичского Свято-Рождество-Богородичного мужского монастыря Туровской епархии игумен Авксентий (Абражей). Епископ Порфирий напомнил о наиболее характерных эпизодах из жизни святого Патриарха Тихона, святителя Луки Крымского, священномученика Петра (Полянского) и других исповедников веры, сознательно принявших страдания за Христа. Автор доклада особо подчеркнул, что в каждом таком жизнеописании засвидетельствован урок, имеющий для нас большое значение: история святости в ХХ веке — «несокрушимый фундамент», на котором Церковь выстояла в жестоких испытаниях.
Митрополит Тамасосский и Оринийский Исаия представил аудитории исследование «Значение подвига новомучеников и исповедников Церкви Русской для вселенского Православия». В своем выступлении митрополит Исаия заострил внимание слушателей на том факте, что интенсивность репрессий в отношении Церкви в послереволюционной России была сопоставима с гонениями в первые века христианства. Русские новомученики оказывают огромное влияние на весь мир. Они приводят к вере, укрепляют и вдохновляют множество людей, в том числе в тех странах, где христиане и ныне претерпевают преследования.
Пленарное заседание направления завершилось выступлением митрополита Горийского и Атенского Андрея на тему «Монашество Грузии в годы гонений на Церковь». Владыка Андрей познакомил участников Чтений с судьбами грузинских подвижников и напомнил, что путь исповедания веры и подвиг возрождения вековых устоев Церкви Христовой Русская и Грузинская Церкви прошли вместе. «Новомученики, какой Поместной Церковью они ни были бы прославлены, — это наши общие святые, наши общие покровители, наши общие отцы и матери», — сказал докладчик.
Работа направления продолжилась на заседании секции «За Христа пострадавшие: значение опыта новомучеников и исповедников Церкви Русской для современного монашества» под председательством митрополита Святогорского Арсения (куратор — настоятельница Богородице-Рождественского ставропигиального женского монастыря игумения Викторина (Перминова)).
Епископ Дмитровский Феофилакт, наместник Андреевского ставропигиального мужского монастыря Москвы, в своем выступлении «В горах и пещерах: аскетический опыт монашествующих в годы гонений на Церковь в XX веке» поделился воспоминаниями о прославленном ныне митрополите Тетрицкаройском Зиновии (Мажуге) и схиархимандрите Виталии (Сидоренко), возвеличивших подвиг монашества в годы гонений.
Заявленной теме секции был посвящен и доклад насельника Троице-Сергиевой лавры, профессора Московской духовной академии архимандрита Макария (Веретенникова) «За Троицу Святую: подвиг троицкого наместника архимандрита Кронида (Любимова)».
Наместник Данилова ставропигиального мужского монастыря Москвы архимандрит Алексий (Поликарпов) в исследовании «Светильники духа: служение духовного наставничества монашествующих в годы гонений на Церковь в XX веке» напомнил собранию о роли, которую суждено было сыграть Даниловой обители в период богоборчества. Архимандрит Алексий живо обрисовал портреты даниловской братии. Молитвами и подвигами последнего настоятеля архипископа Феодора (Поздеевского) и духоносных старцев обители Данилов стал центром православной жизни Москвы 1920-х годов.
Настоятельница Борисоглебского Аносина ставропигиального женского монастыря игумения Мария (Солодовникова) в докладе на тему «Верные хранительницы монашеских преданий: исповеднический подвиг монахинь в годы гонений» рассказала о судьбах последней игумении обители Алипии (Таишевой) и аносинских монахинь, для которых иноческий путь стал «открытым путем мученичества», жертвой Богу и примером будущим поколениям христиан.
Настоятельница Серафимо-Знаменского скита Московской епархии игумения Иннокентия (Попова) в своем выступлении, посвященном основательнице и первой настоятельнице обители схиигумении Фамари (Марджановой), подробно описала жизнь новопрославленной в лике святых матушки и рассказала о людях, с которыми схиигумению связывали духовные отношения, о том, что участие матушки Фамари в жизни скита насельницы ощущают и в наши дни.
Подводя итоги работы направления, митрополит Арсений отметил, что рассказы и воспоминания о подвиге исповедников веры Христовой имеют, прежде всего, духовный смысл. Исследуя их жизнь и обращаясь к ним за молитвенной помощью, мы чувствуем себя членами единой Церкви, телом Христовым и сподобляемся заступничества и благословения святых.
В ходе работы участники Чтений имели возможность задать выступавшим свои вопросы.
В этот же день в Зачатьевской обители состоялось собрание наместников и игумений ставропигиальных монастырей и членов коллегии Синодального отдела по монастырям и монашеству. Участники собрания обменялись мнениями о текущей работе Отдела.
Направление Международных Рождественских образовательных чтений «Древние монашеские традиции в условиях современности» продолжает свою работу 27 января.
На конференции в Храме Христа Спасителя обсудили проблемы прославления святых и почитания новомучеников в современных исторических условиях
27.01.2017 26 января 2017 года в рамках конференции «Прославление и почитание святых. Новомученики и исповедники Церкви Русской и их почитание в России и Зарубежье» в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя состоялась широкая экспертная дискуссия по вопросам канонизации святых и почитания угодников Божиих, уже прославленных в лике новомучеников и исповедников.
С развернутыми сообщениями, приуроченными к 100-летию трагических революционных событий, выступили секретарь Комиссии по канонизации святых Рязанской митрополии монахиня Мелетия (Панкова) — о первомученике Иоанне Царскосельском (Кочурове; +1917); член Союза писателей России Артем Маркелов — о первых новомучениках Вятской земли протоиерее Павле Дернове и трех его сыновьях (+1918); член Комиссии по канонизации святых Симферопольской епархии протодиакон Василий Марущак — о святителе Антонии Абашидзе (+1942); настоятельница Александро-Невского Ново-Тихвинского монастыря игумения Домника (Коробейникова) — о верных слугах семейства последнего российского императора генерале Илье Татищеве (+1918) и наставнике юного цесаревича матросе Клементии Нагорном (+1918).
Полемическое выступление председателя Комиссии по канонизации святых Костромской епархии кандидата богословия протоиерея Димитрия Сазонова было посвящено теме критериев канонизации репрессированного духовенства применительно к открываемым в архивах источниках. В частности, докладчик затронул проблему обоснованности учета при канонизации следственных материалов НКВД и бумажной документации вообще.
«Мы очень хотим прославить подвижников XX века, — кратко резюмировал, завершая заседание, секретарь Синодальной комиссии по канонизации святых протоиерей Владимир Воробьев. — Но просим проявить понимание: в нашем органе тоже бывают споры. Иногда разногласия длятся годами — меж тем решения мы принимаем исключительно на основании консенсуса».
В частности, привел пример отец Владимир, следственное дело пока еще не прославленного архиепископа Феодора (Поздеевского) (+1937) (об обстоятельствах преследования и позднейшей реабилитации которого светской властью «Журнал Московской Патриархии» подробно рассказывал) полностью сфабриковано: «Это очевидно и убедительно доказано, и у меня нет сомнений: рано или поздно этот достойный архипастырь будет канонизирован».
В Александро-Невской лавре состоялась презентация постоянной экспозиции музея
23.01.2017 22 января 2017 года состоялась презентация постоянной экспозиции музея — древлехранилища Свято-Троицкой Александро-Невской лавры. Экспозиция размещена в музейно-библиотечном корпусе обители. Церемония открытия началась с молебна, который возглавил наместник монастыря епископ Кронштадтский Назарий.
Архиерей отметил, что открытие стоит рассматривать как возобновление деятельности музея, хотя прошло более ста лет, как древлехранилище было разорено, и в экспозиции нет ничего из того, что было тогда. Большинство экспонатов относятся к XIX — началу XX века. Цели музея — просветительская и миссионерская, посетители смогут познакомиться не только с 300-летней историей лавры, но и с историей Церкви.
Создатели экспозиции также хотели показать, что нельзя противопоставлять Церковь и музейную деятельность. «Мы не только используем сокровища культуры, но сохраняем их, — сказал наместник обители. — Хочется, чтобы между верующими и сотрудниками музеев было больше взаимопонимания». Владыка почтил память предыдущего директора музея — приснопамятной Лидии Соколовой, начинавшей его создание.
Нынешний директор музея Роман Катаев отметил, что помощь в его организации оказали Музей истории религии, Государственный Эрмитаж и Военно-медицинский музей. Большинство витрин для экспонатов изготовили сотрудники реставрационной, столярной и других мастерских лавры.
Основные экспонаты музея имеют отношение к лавре. Это облачения духовенства монастыря XIX века (которые после революции 1917 года стали реквизитом Российского государственного академического Большого драматического театра имени Г.А. Товстоногова), иконы, исторические документы, большинство которых — копии оригиналов, хранящихся в Российском государственном историческом архиве. Вторая часть предметов — собрание икон, которые ранее находились в других храмах. Третья группа экспонатов связана с новомучениками и исповедниками российскими. Среди них — облачение расстрелянного в 1937 году настоятеля Исаакиевского собора протоиерея Леонида Богоявленского. Он возглавлял Александро-Невское братство в начале его деятельности. Другой экспонат — дверь из тюрьмы на Шпалерной улице. Возможно, в камере за этой дверью сидели осужденные священнослужители, ставшие новомучениками.
Среди раритетов — металлический оклад престола, подаренный Святейшим Патриархом Алексием I в 1957 году, когда открывался Свято-Троицкий собор. Макет монастырских кладбищ — Лазаревского и Тихвинского — дает представление о том, как они выглядели в 1918 году.
Некоторые экспонаты были подарены владыкой Назарием. Например, икона святого Александра Невского, которая находилась в разрушенном храме на Дороге жизни. Ее забрал оттуда офицер советской армии, хранил у себя и в конце жизни отдал Церкви. Образ святого Иоанна Воина прихожанка лавры выхватила из костра, в который в начале прошлого века бросали предметы из монастырского храма Сошествия Святого Духа.
К посещению музея допускаются группы по предварительной договоренности. Планируется, что он будет открыт для посещения каждый день.
В турецкой мечети, устроенной в древнем христианском храме, фрески скроют от взоров мусульман
23.01.2017 В турецкой мечети, устроенной в древнем христианском храме, фрески скроют от взоров правоверных: с этой целью строится специальная электронная система, сообщает Christiantoday.
Для прикрытия древних христианских фресок византийского времени на стенах храма устанавливается специальная электронная система, которая будет выдвигать особые шторы, закрывающие фрески во время намаза. Храм св. Софии в причерноморском турецком городе Трабзон, названный так же, как и прославленный храм в Стамбуле, долгое время (52 года) действовал в качестве музея, но в 2013 году постановлением властей в нем вновь была учреждена главная городская мечеть. Во время идущих в храме реставрационных работ будут убраны защитные слои и щиты со стенных росписей, а вместо них будет установлена высоко технологичная электронная система. Процесс реставрации и переоборудования здания начнется уже в этом году, а проектная стоимость работ составляет порядка 2 миллионов турецких лир (500 тысяч долларов).
Исмет Цалик, управляющий директор службы памятников старины в Трабзоне, ожидает, что обновленный храм станет чрезвычайно популярным туристическим объектом, и поясняет процесс закрытия фресок. «Стоит только нажать кнопку, и настенные росписи затягивает непрозрачный экран… после чего люди могут сосредоточиться на молитве, а их взгляды более не отвлекаются на изображения, - говорит Цалик. – Причем на время реставрационных работ мы не планируем закрывать мечеть, и службы в ней будут идти как обычно».
Первый храм на месте нынешней Айи-Софии был построен византийцами в 360 году под именем храма Святого Духа. Свой нынешний облик, здание известное как одно из наиболее замечательных храмовых сооружений мира, приобрело в 537 году при византийском императоре святом Юстиниане. Здание было достроено и окончательно оформилось в нынешнем виде в период с 1238 по 1263 год в правление императора Маунила I Комнина, властителя Трапезундской империи во время ослабления империи. Войска иконийского султана, в состав которых входили отряды его союзников и вассалов (в том числе греков), были разбиты монголами в 1244 году в Армении; монголы глубоко вторглись в Малую Азию и заставили сельджуков купить мир деньгами. Тяжкий удар, постигший Иконийский султанат был полезен для маленького греческого царства, которому постоянно угрожали сельджуки. Мануил Комнин стал данником монголов, чем обезопасил свои владения от грабежей победителей, потому храм и уцелел. Храм был превращен в мечеть в 1461 году после завоевания Трапезунда (ныне Трабзона) султаном Оттоманской империи Мехмедом II, причем фрески в южной части храма были полностью заштукатурены, поскольку установления ислама не допускают никаких религиозных изображений.
В качестве мечети храм действовал до 1931 года, когда он был закрыт, и вновь открылся в 1935 году в качестве музея по распоряжению светского правительства тогдашней Турции. При нынешнем президенте Реджепе Эрдогане, как известно, все больше возрастает влияние исламистских сил, и потому храм вновь был преобразован в мечеть под давлением мусульманских националистов.
Киевский патриархат хочет объединиться с униатами
25.01.2017 Глава «Киевского патриархата» Филарет (Денисенко) выразил желание объединиться с греко-католиками в случае, если «Константинополь и Рим» договорятся. Об этом он заявил 24 января в своем интервью изданию Фокус, сообщает сайт Союза Православных журналистов.
Лидер украинских раскольников выступил за объединение как с Украинской Православной Церковью, так и с украинскими униатами. «Мы не против объединиться и с греко-католиками, но не можем этого делать вне диалога между Константинополем и Римом», – заявил Филарет.
Напомним, представители Православных Поместных Церквей в ходе Критского Собора осудили унию. Кроме этого, Константинопольский Патриархат сам по себе не может принимать решения от имени всей Православной Церкви.
В интервью Филарет заявил, что считает захваты храмов Украинской Православной Церкви «нецелесообразными» и хочет сближения с Канонической Церковью. «Я считаю захват храмов нецелесообразным. Нужно не враждовать с Московским патриархатом, а наоборот, сближаться с ним, чтобы воплотить на практике идею создания единой Украинской поместной православной церкви. Враги объединяться не могут, только друзья», – заявил Филарет.
Напомним, за три года сторонниками Киевского патриархата при помощи праворадикальных сил было захвачено 44 храма Украинской Православной Церкви, и конфликты все еще продолжаются. Также УПЦ КП поддержала дискриминационные законопроекты, направленные против канонической Церкви.
В селе Ковалевка освятили памятник митрополиту Владимиру (Сабодану)
26.01.2017 25 января в селе Ковалевка Васильковского района Киевской области в Анастасиевском монастыре митрополит Онуфрий (Березовский) освятил памятник предстоятелю Украинской Православной Церкви митрополиту Владимиру (Сабодану). Об этом сообщает корреспондент Союза православных журналистов.
Памятник открыт при содействии Героя Украины Татьяны Засухи. Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий наградил ее Орденом Рождества Христова за многолетний труд на благо Церкви.
«Митрополит Владимир проявлял поистине отеческую заботу к православным Украины», – сказала Татьяна Засуха корреспонденту СПЖ.
В чине освящения принимали участие управляющий делами Украинской Православной Церкви митрополит Антоний (Паканич), наместник Киево-Печерской Лавры Павел (Лебедь), архимандрит Виктор (Коцаба), епископ Николай (Почтовый) и другие представители духовенства Украинской Православной Церкви.
Это уже второй памятник митрополиту Владимиру (Сабодану) в Украине, первый был установлен в прошлом году в Киеве.
Богословы США получили рекомендации не упоминать пол Бога
26.01.2017 В двух школах богословия, входящих в двадцатку сильнейших духовных школ и семинарий США, студентам и преподавателям рекомендовали использовать по отношению к Богу гендерно-нейтральные термины, сообщает сайт Союза православных журналистов со ссылкой на Charisma News.
Студенты школы богословия университета Дьюка (Duke University) получили методические рекомендации по используемой лексике, в которых советуют использовать «Бог» вместо «Он». В методичке говорится, что «следует избегать использования в отношении Бога местоимения мужского или женского рода».
Преподавателям также рекомендуется использовать гендерно-нейтральные метафоры для обозначения Бога. Например, можно сказать: «Бог — это отец, ждущий своего сына, но Она также и женщина, ищущая потерянную монету». (God is the father who welcomes his son, but she is also the woman searching for the lost coin).
«Воображение, терпение и трудолюбие необходимы, чтобы использовать язык, который расширяет и обогащает наше понимание Бога», - заявили авторы методических рекомендаций.
Они подчеркнули, что использование исключительно гендерного языка, когда мужскими местоимениями называют не мужские субъекты, может быть вредным и ограничивающим.
В университете Вандербильта (Vanderbilt University) преподавателей богословия призвали быть особо внимательными к лексике в отношении Бога, потому что политика кампуса направлена на смягчение сексизма.
По итогам 2015 года оба университета были названы в списке топ-20 духовных школ и семинарий США.