Обсуждение статьи "УВИЦКИЙ СЕРГЕЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ"

Вот только сейчас увидел, что у нас под 27.02 не хватает этого святого - по сравнению с оф.календарём. Зашёл в статью - и вижу сноску:

Недавно похожая тема была. Так что, всё-таки есть разница - танцуем всё-таки от нового стиля? Или всё же закрепляем старостильную дату какой она была в год события? (Последний вариант не лишён логичности. Альтернативный - вносит такую путаницу, что я даже не знаю, как с этим быть...)

На всякий случай отмечу: память

- я выписал в свои базы В ПРОШЛОМ ГОДУ - из оф. календаря РПЦ на невисокосный 2015 год. Что во-видимому - в пользу первого варианта.

Еще один пример ошибки официального церковного календаря, особенно хорошо видно именно в этот високосный год: память новомученика, погибшего 12 марта, празднуем "27 февраля по старому стилю / 11 марта по новому стилю". Наверное, придется снова править наш календарь по официальному. Если бы у них память "прыгала", т.е. была бы привязана к новостильной дате, то мы имели бы основание оставить привязку к старостильной дате, а так имеем просто узаконенную ошибку.

"Я такой нежный... Зачем мне это показывают?" (К, Бальмонт)

Н-да... 12 марта н. ст. 1932-го - високосного - года соответствовала таки 28-му февраля ст. ст. того же года! Может, таки не править? Ведь мы же прекрасно понимаем, что 1) вопрос о ново/старостильных датах на стыке февраля-марта элементарно НЕ СТАВИЛСЯ НИКОГДА в нашей календарной комиссии! 2) что память, конечно же, привязано ко дню кончины! При всей моей законопослушности всё во мне протестует...

Может, не править, а оговорить это "непротивление" глупости непослушанием в сноске?

P. S. Посмотрел ещё раз статью. - Оставить как есть на данный момент!

Но в абсолютно такой же ситуации с мц. Анной Четвериковой Вы настояли, чтобы мы выправили дату памяти по официальному календарю, вопреки правильной дате в ПЭ. В общем-то оба решения "править/оставить" имеют свою аргументацию, но нужно выработать общее правило для таких случаев. Наш календарь не предназначен для богослужебного использования, мы можем себе позволить не повторять ошибки официального календаря.

Сщмч. Сергий и мц. Анна были канонизированы синодальными решениями в 2006 году, год был невисокосный, память получили тогда просто переведя дату кончины в старый стиль, без учета года кончины и високосного смещения между календарями. Немудрено ошибиться, не занимайся я Древом, тоже бы не имел понятия об этом смещении. К нам на стажировку нужно направлять этих сотрудников :)

Да, помню, и теперь думаю, что я был неправ. Но тогда эта проблема - соотнесения новостильных и старостильных дат на стыке февраля-марта - только-только нарисовалась. То была первая ласточка на пути к её осмыслению.

"Эти сотрудники", в отличие от нас с Вами, нимало не переживают ни по этому, ни по другим поводам.

Вы правы по поводу единого принципа. Между прочим, у католиков (в современном Римском Мартирологе) в конце февраля вообще все даты сдвигаются в високосный год на один день! Напр., 26 февраля https://www.heiligenlexikon.de/KalenderFebruar/26.htm указано:

Возможно, именно когда я наткнулся на это их нововведение (с 1962 года), то окончательно утвердился в мысли, что такой прагматический западный подход - вариант с "плавающими датами" - неприемлем. И, конечно, правильно пересчитывать новостильную дату в старостильную один раз - именно по тому году (и веку [1]), когда произошло воспоминаемое событие. Если Вы с таким вариантом согласны, тогда дату Анны Четвериковой нужно исправить обратно и скорректировать сноску.

Дальше будет уже легче, поскольку выработан подход. Конечно, нужно будет делать сноски в подобных случаях. Но их вообще-то не будет так уж много.

[1]  "Век" для нас неактуален, но я уже сталкивался с тем, что в своих базах отмечал перенесение мощей ранних римских мучеников, состоявшееся где-то в 17-м, кажется, веке. Пересчитал западную григорианскую дату с разницей (тогдашней) в 11 дней - и впервые задумался: но ведь в 20 веке разница изменилась, и что делать? Ответил сам себе так: наша Церковь живёт по старому стилю. Поэтому любое событие в любой год и век она должна тогда же раз и навсегда фиксировать в своём старостильном календаре, и далее совершенно механически отмечать годовщины этой даты - и все дальнейшие "колебания курса григорианской партии" ей безразличны.

В общем-то, я так и делал раньше :) Хорошо, исправляем исправления...