Обсуждение статьи "МЕЖИРИЦКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ"

Илья Николаевич, я там графическое оформление тропаря поправил в соответствии с традицией богослужебных текстов. Величание - предлагаю удалить (сам не делаю без Вас) - по той простой причине, что это общее величание, могущее быть петым любой иконе Божией Матери.

И ещё одно: мне кажется, что в молитвословиях не сто́ит выделять слова, ставя под ними ссылки.

Благодарствуйте, сделал.

Действительно, в некоторых статьях молитвословия размечены, в некоторых - нет. Кажется, мы этот вопрос ещё не обсуждали.

В принципе, что смущает? В данном случае, конечно, особых вопросов нет, но бывают молитвословия где референт - не для всех очевиден. Например,

• храм пречуден Премудрости Божия в Великом Новеграде сем устроив,
св. Владимир Ярославич; референт: Новгородский Софийский собор
• Непорочности соименнаго пастыря,
свт. Иннокентий Иркутский; референт: имя Иннокентий
• сподобился еси великаго во отцех Феодосия / видети по смерти яко жива
свт. Нифонт Новгородский; референт: прп. Феодосий Печерский
• Познай свою братию, российский Иосифе,
блгв. Александр Невский; референт: прав. Иосиф Прекрасный
• Яко крин в пустыни Давидски процвел еси
прп. Кирилл Белозерский; референт: св. царь Давид Псалмопевец

И т. д. Я бы проставлял ссылки, следуя общим принципам разметки текста в "Древе".

Может, Вы и правы. Наверное, в данном случае у меня некое "эстетство" взяло верх над необходимостью соблюдать некие условности. Не буду настаивать.

Но общие принципы разметки "Древа", в общем и целом унаследованные от Википедии, по идее, предусматривают разметку только первого упоминания референта в статье. В данном случае в тропаре размечены слова "Богородица" (уже было в начале) и "Межирицкий монастырь" (то же). "Христос" - был "Богомладенец", так что здесь как бы не повтор.

Изначально делали так, но уже несколько лет ведём себя несколько гибче:

OK