Обсуждение статьи "14 ИЮНЯ"

Аналогично 20 июля:

Установленные при канонизации Константинополем даты 14.06 и 20.07 - по новому стилю. Конечно, нужно переносить их в 1 июня и 7 июля соответственно. Общим приниципом должно быть: памяти других Церквей, относящиеся к новому времени и привязанные к датам нового стиля, в наш старостильный календарь попадают со сдвигом на 13 дней назад. Предложение: чтобы не возникало календарных недоразумений, в персональных статьях писать так:

Такие графические исключения не нарушат принципов "Древа", зато будут ясно указывать на случаи, когда память в прославившей Церкви была назначена по новому стилю, и у нас память в тот же астрономический день.

Написал - и подумал: забочусь о том, чтобы праздновать вместе с греками новых святых, а старых ВСЕХ празднуем не вместе... Но, уж пусть простят меня новостильники, это, увы, их проблемы. Мы старых святых празднуем правильно, и новых тоже хотим праздновать правильно. (Я понятно излагаю?)

(Отцы модераторы, что с проверками? Третий день стои́м...)

Я не уверен, что это правильный принцип. Вы сами отметили нелогичность: большинство памятей в наших календарях идет со сдвигом и приходится на один день в разных стилях. Я могу понять перенос, когда память привязана к новостильному дню кончины, но Вы сами знаете, что это не всегда так, нередко память привязана к другим празднованиям выбранного дня (например, к памяти тезоименитого святого), а мы самочинным переносом разрываем эту связь.

Память тезоименитого святого вполне можно отследить - и тогда, конечно, не разрывать связь патрона с новопрославленным. Но общий подход именно таков, и сколько раз я не сталкивался с официальным включением новостильно-прославленных святых в календарь РПЦ, столько раз они вносились так, что мы с "новостильниками" празднуем их в один и тот же день.

Это те памяти, которые были установлены ещё по старому стилю. И они не в наших календарях со сдвигом (у нас они правильные!), а в ИХНИХ. :) А новые памяти нам вот именно что хорошо бы НЕ сдвигать. :)) Естественно, я только ЗА то, чтобы в каждом конкретном случае стараться понять, привязана ли дата к числу по новому стилю, или к памяти под числом независимо от стиля.

Ну, а это:

- приемлемо ли для подходящих случаев?

Я не совсем понял, что означают эти две новостильные даты через разделитель. В принципе, для новостильных греческих памятей можно указывать "Память ( (1 июня=14 июня н. ст.) )". Либо так, либо просто дату по старому стилю, как это принято для всех остальных.

Две - потому что я писал о двух константинопольских канонизациях. Я имел в виду, конечно:

- только для случаев, когда точно, без сомнений мы празднуем в один астрономический день в новостильниками.