БОГОЯВЛЕНИЕ

Материал из открытой православной энциклопедии "Древо"

Богоявление (слав. калька с греч. Θεοθανεια)

В Священном Писании и богословии – имевшие место в истории явления Бога человечеству. В этом значении может использоваться также термин теофания.
В литургической жизни Церкви – один из древнейших праздников христианского календаря. По-гречески именуется либо Феофанией либо Епифанией. В древних латинских литургических текстах также Illuminatio (Воссияние), Manifestatio (Явление), Declaratio (Объявление). Ныне в Православной Церкви так именуется праздник Крещения Господня.

История праздника

Праздника Богоявления возник не позднее III века. Первоначально он был посвящен Воплощению, Рождеству и Крещению Христовым (это отражено, например, в проповедях святителей Григория Неокесарийского, Григория Богослова, в древних Лекционариях и проч.); датой праздника было 6 января. В IV веке сначала на Западе, а в конце века и на Востоке праздник Рождества Христова выделяется в самостоятельное торжество; содержанием праздника Богоявления остается Крещение Господне.

В настоящее время Православной Церкви в Рождество Христово и Крещение празднуются раздельно, хотя состав богослужения на эти праздники имеет много общего. Дни между праздниками Рождества и Крещения - святки - считаются святыми и радостными и отмечаются отсутствием поста.

Рождество и Крещение раздельно празнуют и инославные, за исключением Армянской Церкви где, с VIII века в содержание праздника Богоявления включается также и Рождество Христово.

Литература

Скабалланович, Типикон, Вып. 1.
Скабалланович, Рождество Христово, К., 1916. (Христ. праздники; кн. 4).
Braendli G., La fete de l’epiphanie, son origine et ses rapports avec le bapteme de Jesus, Geneve, 1899.
Talley, T. J., The Origins of the Liturgical Year, N. Y., 1986.

Использованные материалы

Статья из т. V Православной Энциклопедии, Москва, 2002:

http://www.sedmitza.ru/index.html?sid=77&did=49655&p_comment=belief

Адрес оригинала статьи: http://drevo-info.ru/articles/794.html