|
| Кафедральный собор Марии Магдалены, Варшава |
Христианство пришло в пределы нынешней Польши с юго-запада из Моравского княжества, с запада из Германии и с востока из Киевской Руси. В 966 году в Гнездно принял крещение польский князь Мешко (Мечислав) I. Тогда же состоялось крещение и всего народа. В XIII веке были открыты две православные епархии - в г. Холме и г. Перемышле. После раскола 1054 г. православные доминировали, в основном, в восточных областях, где в 1235 г. учредили епископскую кафедру в городе Холм (позже - в Перемышле). Но в 1385 г. князь Ягайло объявил свое государство католическим, что послужило причиной перехода православных в католицизм. В 1596 г. православные епископы во главе с митрополитом Киевским Михаилом (Рогозой) приняли на Брестском Соборе юрисдикцию Папы Римского (Брестская уния). В 1840 году учреждена православная Варшавская епархия. В 1875 г., после раздела Польши, была восстановлена православная Холмская епархия. В 1918 г. Польша вновь стала самостоятельным католическим государством, а Православная Церковь, выделившись в самочинную автокефалию, все более деградировала. Только в 1948 г. по инициативе Московской Патриархии польская автокефалия была признана, и положение ее упрочилось.
Каноническая территория - Польша; юрисдикция Польской Православной Церкви распространяется также на православных поляков Португалии и Бразилии.
Титул Предстоятеля: Блаженнейший Митрополит Варшавский и всей Польши.
Резиденция Предстоятеля и кафедральный собор во имя равноапостольной Марии Магдалины находятся в Варшаве.
 |
| Епархии Польской Православной Церкви по состоянию не ранее 25 марта 1989 г. |
 |
| Епархии Польской Православной Церкви по состоянию на 1938 г. |
[1] Drugi Powszechny Spis Ludnosci z dnia 9 IX 1931 r., “Statystyka Polska,” Seria C, z. 94a, таблицы 10, 13, 15, 16, по Wynot, Edward D., Jr., “Captive Faith: the Polish Orthodox Church, 1945-1989,” East European Quarterly, XXXVI, № 3, September 2002, 323. Разбивка по национальным категориям – по классификации довоенного Польского государства. Историк Януш Зарновский считает процент поляков завышенным, полагая что поляки составляли около 4% православных, тогда как остальные, вошедшие в эту категорию, были чехи, греки, цыгане и те обитатели восточных краёв страны которые назвались «местными». Zarnowski, Janusz, Spoleczenstwo Drugiej Rzeczypospolitej 1918-1939, Warszawa, Polskie Wydawnictwo Naukowe, 1973, 375.
[2] Kosonocki, Witold, “Liczba i rozmieszczenie ludnosci prawoslawnei w Polsce,” Wiadomosci Metropolii Prawoslawnei w Polsce, 1939, № 3, 6-7, по Wynot, 323.
[3] Adamczuk, Lucjan, Mironowicz, Antoni, изд., Kosciol Prawoslawny w Polsce dawniej i dzis, Warszawa, Glowny Urzad Statystyczny, Warszawska Metropolia Prawoslawna, 1993, 93-94, по Wynot, 326.
[4] Adamczuk и Mironowicz, 93-94, по Wynot, 326.
[5] Urban, Kazimierz, Weryfikacja duchowienstwa prawoslawnego w 1953 roku (przyczynek do polityki wyznaniowei pierwszej polowy lat piecdziesatych), № 358, в серии “Zeszyty Naukowe Akademii Ekonomicznej w Krakowe”, Krakow, 1992, по Wynot, 337, n. 10.
[6] Urban, по Wynot, 337, n. 10.
[7] Wynot, 330.
[8] Rocznik statystyczny 1980, 40, Warszawa, Glowny Urzad Statystyczny, 1980, 27, таблица 10/50, по Wynot, 330.
[9] Orthodox Monitor, 9-10, июль-декабрь 1980, 83, по Wynot, 339, n. 26.
[10] UChS Information Bulletin, 7/8, July/August 1989, 16-17 по Wynot, 335.
[11] UChS Information Bulletin, 7/8, July/August 1989, 16-17 по Wynot, 335.
[12] UChS Information Bulletin, 7/8, July/August 1989, 16-17 по Wynot, 335.
[13] При двойной дате, первая – дата избрания, вторая (в скобках) – дата интронизации.
Адрес оригинала статьи: http://drevo-info.ru/articles/20.html