ФЛОРЕНСКИЙ ПАВЕЛ АЛЕКСАНДРОВИЧ
*Флоренский Павел Александрович* (родился 9 января (н.ст.) ((1882)) года (Евлах Елизаветопольской губернии), умер в ((1937)) году на ((соловки=Соловках)) (расстрелян)) – русский религиозный философ, ученый, священник и богослов, последователь ((Соловьев Владимир Сергеевич=В. С. Соловьева)).
В ((1911)) г. принял священство, до закрытия ((московская духовная академия=Московской духовной академии)) в ((1919)) редактировал журнал
((«Богословский вестник»)).«((Богословский вестник))». В ((1933)) году был арестован, погиб на Соловках в ((1937)).
Центральные вопросы его главной работы
«Столп«((Столп и утверждение
истины»истины))» (((1914))) – идущая от Соловьева концепция всеединства и
учение((Софиология=учение о
((софия=Софии)),Софии)), а также обоснование православной догматики, особенно триединства, аскетизма и почитания икон. Религиозно-философская проблематика в последующем широко сочеталась у Флоренского с исследованиями в самых различных областях знаний – лингвистике, теории пространственных искусств, математике, физике. Здесь он пытался совместить истины науки с религиозной верой, полагая, что первичным способом «схватывания» истины может быть только Откровение. Основные произведения: «Смысл идеализма» (((1914))), «Не восхищение непщева» (Сергиев Посад, ((1915))), «Около Хомякова» (((1916))), «Первые шаги философии» (Сергиев Посад, ((1917))), «Иконостас» (((1918))), «Мнимости в геометрии» (((1922))).
==Литература==
*Философский энциклопедический словарь. – М.: Инфра-М, 1999, С.487.
