АПОСТОЛ
Разница между редакциями от 13.07.2005 17:19:21 и 27.10.2005 17:09:15
*Апо'стол* (греч. гр. άπóστολος от глаг. άποστέλλω “посылать“):#последователь ((Иисус Христос=Христа)), призванный к служению несения Благой Вести (((Евангелие=Евангелия))) всем народам;
#богослужебная книга, содержащая ((Деяния святых Апостолов)) и ((апостольские послания)). См. статью "((Апостол, книга))".
== Двенадцать апостолов ==
Чаще всего под апостолами понимается двенадцать ближайших учеников Христовых, призванных Христом для того, чтобы они были с Ним, возвещали вместе с Ним ((Евангелие)) и изгоняли бесов (Мк. 3:14), говорили от Его имени (Мк. 6:6-13). Христос наделяет апостолов своею властью: “Принимающий вас Меня принимает, а принимающий Меня принимает пославшего Меня” (Мф. 10:40). В силу этой власти апостолы после ((Воскресение Христово=Воскресения Христова)) и сошествия на них Св. Духа (((Пятидесятница))) становятся во главе христианской Церкви.
Согласно Ев. от Матфея (10:2) к числу апостолов относятся
#((Петр, апостол=Симон, называемый Петром))
#((Андрей, апостол=Андрей)), брат Петра
#((Иаков Зеведеев=Иаков Зеведеев))
#((Иоанн Богослов=Иоанн)), брат Иакова
#((Филипп, апостол=Филипп))
#((Варфоломей, апостол=Варфоломей))
#((Фома, апостол=Фома))
#((Матфей, евангелист=Матфей мытарь))
#((Иаков Алфеев=Иаков Алфеев))
#((Леввей Фаддей=Леввей)), прозванный Фаддеем [[По Евангелию от Луки вместо него Иуда Иаковлев]]
#((Симон Кананит=Симон Кананит))
#((Иуда Искариот)), предавший Христа
Небольшие расхождения в евангельских списках апостолов объясняются тем, что многие из апостолов имели несколько имен или прозвищ и указаны в разных евангелиях в списках апостолов под разными именами. Некоторые Св. Отцы (в частности, ((Иоанн Златоуст))) полагали, что ап. Варфоломей и ((Нафанаил)) (о котором говорится в 1-й главе Ев. от Иоанна) - одно лицо.
Число двенадцать имеет символический характер, соответствуя числу колен Израилевых, которые апостолы и будут судить в последний день (Мф. 19:28). Вместе с тем апостолы образуют ядро Нового Израиля, т.е. Церкви Христовой, грядущей на смену Израилю старому: “Стена города имеет двенадцать оснований, и на них имена двенадцати Апостолов Агнца” (Откр. 21:14). Эта промыслительная значимость числа двенадцать обусловливает и избрание апостола Матфия на место предавшего Христа и удавившегося Иуды Искариота (Деян. 1:21-26).
== Апостольское служение ==
Будучи основанием Церкви Христовой, апостолы образуют собор, возглавляющий церковь и реализующий ее полноту; они поставляют других служителей церкви и посылают посланников, которым они делегируют свою власть; так, например, они посылают ((Варнава, апостол=Варнаву)) основать церковь в Антиохии Сирийской (Деян. 11. 22), и он во время своей миссии рукополагает пресвитеров, учительствует и вообще пользуется теми же правами, что и апостолы (Деян. 14. 1-23). Таким образом, апостолы не только обладают властью, данной им Христом, но могут и передавать ее избранным ими преемникам. На этом основана идея ((апостольское преемство=апостольского преемства)) – передачи власти, которую Христос дал апостолам, всем епископам, возглавляющим местные церкви; эта передача осуществляется непрерывно через рукоположение от одних епископов к другим от времен апостольских вплоть до наших дней (о значимости апостольского преемства говорит уже св. ((Климент Римский)) в конце ((I)) в.).
== Семьдесят апостолов ==
Апостольство есть прежде всего дар апостольского служения, и поэтому с самого начала круг апостолов не ограничивается двенадцатью. Наряду с основным преданием, говорящим о двенадцати апостолах, в Ев. от Луки сообщается, что Христос “избрал... и других семьдесят (учеников) и послал их по два пред лицем Своим во всякий город и место, куда сам хотел идти” (Лк. 10. 1); таким образом, помимо двенадцати существовало еще и семьдесят апостолов [[Число 70 также является символическим: по преданию именно на 70 (или 72) языков был разделен праязык в наказание за ((Вавилонское столпотворение)), поэтому это число символизирует проповедь всем народам земли (по этим же соображениям в III в. до н.э. были избраны для перевода священных книг на греческий язык 70 (или 72) толковников)]]. Имена семидесяти апостолов в Новом Завете не названы. Список семидесяти апостолов, приводимый в православном месяцеслове, был составлен в ((V)) - ((VI)) вв. и малодостоверен. К семидесяти апостолам предание относит евангелистов ((Марк евангелист=Марка)) и ((Лука евангелист=Луку)), а также к лику "семидесяти апостолов" были причислены многие, обращенные позже (в основном, ученики ап. Павла) за их великие миссионерские труды.
Дар апостольства получил от Христа и ((апостол Павел)), причислявший себя к апостолам (Рим 1:1; 1 Кор 1:1; 9:1), хотя он и не встречал Иисуса Христа при Его жизни, но стал христианином уже после Распятия, Воскресения и Вознесения Христа. При жизни апостола Павла находились люди, которые оспаривали его притязание на апостольское звание, что видно из его посланий. Христианская Церковь признала за Павлом звание Апостола и величает его Апостолом Язычников, а также особо - наравне с ап. ((Петр, апостол=Петром)) - Первоверховным Апостолом.
С благовестнической деятельностью апостолов предание (разной степени достоверности) связывает основные пути распространения христианства: основание ((Римская Церковь=Римской церкви)) с именами апостолов ((Петр, апостол=Петра)) и ((Павел, апостол=Павла)), основание ((Александрийская Православная
==Почитание апостолов==
Почитание апостолов было одним из отправных моментов для культа святых вообще. Их святость была удостоверена самим Христом, просившим Бога-Отца во время Тайной Вечери “соблюсти их во имя Твое” (Ин. 17. 11); апостолы, таким образом, выступали как образец спасенного по своей вере человечества. Установление празднования памяти апостолов относится к древнейшему времени. О праздновании памяти апостолов ((Петр, апостол=Петра)) и ((Павел, апостол=Павла)) в Риме 29 июня ((258)) г. говорится в календаре середины ((IV)) в. Празднование их памяти в этот день является общим для всех христианских исповеданий. Достаточно рано в воспоминание апостолов устанавливается особый пост, завершающийся 29 июня. С ((V))-((VI)) вв. в восточной церкви 30 июня устанавливается празднование ((Собор двенадцати апостолов=Собора двенадцати апостолов)). В ((Иерусалимская Православная Церковь=Иерусалимской церкви)) по крайней мере с ((IV)) в. известно празднование апостола ((Иаков, брат Господень=Иакова)), брата Господня, и апостола ((Иоанн Богослов=Иоанна Богослова)). Поскольку апостолы возглавляли церковь, в преемственном отношении к почитанию апостолов находится почитание святителей. Поскольку большинство апостолов окончили жизнь мученическим подвигом, почитание мучеников также связывается с почитанием апостолов. Таким образом, в апостолах находят одновременное осуществление разные виды святости, и позднейшее почитание разных разрядов святых соединяется как в своем источнике с почитанием апостолов. Это соединение отразилось и в иконографии апостолов: они могут изображаться в епископском облачении, возможны вместе с тем изображения шествия апостолов в золотых венцах, которые могут интерпретироваться как венцы мученические.
== Новые апостолы и равноапостольные святые ==
Название апостола иногда применятся и в отношении других святых, распространявших ((христианство)) среди язычников, напр.: св. ((Григорий Просветитель)), апостол Армении, св. ((Стефан Пермский=Стефан)), апостол Перми и др.
Церковь так же называет некоторых святых, особенно потрудившихся распространеии Благой Вести об Иисусе Христе, *равноапостольными*. Некоторые из таких святых:
*святой равноапостольский император ((Константин Великий))
*его мать, святая равноапостольская царица ((Елена Равноапостольная=Елена))
*святая равноапостольная ((Нина равноапостольная=Нина)), просветительница Иверии (Грузии)
*святые равноапостольские ((Кирилл Равноапостольный=Кирилл)) и ((Мефодий Равноапостольный=Мефодий))
*святая равноапостольная княгиня ((Ольга равноапостольная=Ольга))
*святой равноапостольский князь ((Владимир Киевский=Владимир))
*свт. ((Николай (Касаткин))), просветитель Японии.
== Источники ==
* В.М.Живов, Святость. Краткий словарь агиографический терминов - http://www.wco.ru/biblio/books/zhivov1/Main.htm