НАГОЙСКИЙ БОГОЯВЛЕНСКИЙ ХРАМ

Нагойский Богоявленский храм

Храм в честь Богоявления в г. Нагое Киотоской епархии

Престол: Богоявления
Адрес: Япония, г. Нагоя. 1-3-3, Yamawaki-chō, Showa-ku, Nagoya-shi, 466-0063, JAPAN (〒466-0063名古屋市昭和区山脇町1-3-3)
Тел./факс: 052-734-9000
Официальный сайт: http://nagoya-orthodox.com/ja/
На карте: Яндекс.Карта, Google-карта

Приписные:

Хандский Иоанновский храм

Церковь расположена в средней части города, в квартале Ямаваки-тёо, в 5 минутах ходьбы от станции метро Арахата, в 10 минутах ходьбы от железнодорожной станции Цурумай. Храм возвышается над большей частью окружающей жилой застройки.

Становление при святителе Николае

Православие было впервые проповедано в городе в 1873 или 1874 году катехизатором Григорием Миямото, а затем также катехизатором Даниилом Кагэта. В 1870-х годах первый дом для проповеди был снят в квартале Нака-но-тёо (仲の町, в районе расположенном между современных кварталов 中区錦一丁目и栄一丁目). Первым крещение принял пожилой Павел Кондо от отца Павла Савабэ, после него - пионеры-фотографы Лука Судзуки и Илия Миямото. Духовное окормление молодой общины было вверено священникам Окадзакской церкви. В 1881 году в центре города в квартале Окэя-тёо (桶屋町, в районе современного квартала 中区錦二丁目) был устроен первый молитвенный дом, в котором в следующем году побывал святитель Николай Японский. К 1889 году в зарождавшейся общине были организованы молодёжное и женское общества, в том же году устроена воскресная школа которую высоко оценил снова посетивший Нагою святитель. Японский владыка вновь был в Нагое в 1892 году, в связи с разладом между прихожанами и Окадзакским настоятелем.

Когда у общины возникли сложности с арендой церковной земли у её хозяина-язычника, в 1896 году прихожане собрали средства и купили собственный участок в другой части города. В феврале 1898 года вновь возведенный молитвенный дом был освящен Киотским настоятелем Симеоном Мии, а в апреле того года в нём побывал святитель Николай. В том же году Нагойскую общину было решено выделить в самостоятельный приход и назначить сюда собственного священника. Новая церковь разместилась в квартале Фудзицука-тёо (по адресу 富士塚町三丁目), хотя возможно краткосрочно приходской молитвенный дом стоял в квартале Татэсуги-но-тёо (堅杉の町). 10 августа 1899 года Нагойский православный приход прошёл государственную регистрацию в Министерстве внутренних дел.

В ходе Русско-японской войны в городе расположились лагеря для русских военнопленных, которые духовно окормлялись Нагойским настоятелем священником Петром Сибаяма, а также специально командированным для этого с 1904 года отцом Симеоном Мии. В 1905 году тщанием пленных генералов Фока и Василия Федоровича Белого в русских лагерях (в Хигаси-хонгандзи и в Тикуса) было освящено два временных храма для военнопленных, для которых были сооружены два иконостаса с использованием присланных святителем Николаем икон. Русские военнопленные также посещали японскую Нагойскую церковь. До полной репатриации военнопленных в феврале 1906 года через Нагойские лагеря прошло более четырёх тысяч военнопленных. В то время на местном армейском кладбище появился участок, на котором упокоились 15 русских военнопленных, у могил которых тщанием отца Петра Сибаяма был возведен памятный обелиск.

В 1906 или 1907 году Нагойский приход посетил вновь прибывший в Японию священномученик Андроник (Никольский), епископ Киотоский, а в следующем году - его наследник, епископ Сергий (Тихомиров). В 1908 году иконостас из бывшего лагерного храма Хигаси-хонгандзи был передан православной церкви в Сакари. Первым направленным из прихода учеником для обучения заграницей стала дочь настоятеля, Мария Сибаяма, отбывшая в 1909 году в Санкт-Петербург для изучения иконописи и изобразительного искусства.

Нагойский Благовещенский храм в квартале Фудзидзука

Первый Благовещенский храм

В июне 1913 года часть приходского участка была продана и на вырученные средства построен постоянный храм. Строителем стал мастер-плотник Усида Хандзироо. Постройка была деревянной, в которой первый этаж был занят залом собраний, а второй – собственно храмом. Иконостас взяли из бывшего лагерного храма Тикуса, расширив его по размерам новой церкви. В алтарь была вложена частица мощей мученика Филиппа. 18 сентября 1913 года храм был освящен в честь Благовещения Пресвятой Богородицы епископом Японским Сергием.

Несмотря на потерю материальной поддержки из России в 1917 году, Нагойский приход оказался способен не только содержать своего настоятеля, но и поддерживать разностороннюю деятельность. В 1919 году разрозненные по городу захоронения православных японцев были собраны в единый участок на городском кладбище. С октября 1921 года по август 1935 года Нагойским приходом издавался ежемесячный журнал "Панданэ" ("Дрожжи" - 『ぱんだね』), ставший в те годы одним из двух ведущих православных периодических изданий Японии, наравне с центральным "Сэйкёо дзихоо". В межвоенные годы мирянин Илия Ямада воссоздал приходское молодёжное православное общество и стал его главным деятелем. В 1926 году приход вновь посещал архиепископ Сергий для сбора средств на восстановление Токийского Воскресенского собора. В конце Второй мировой войны из-за участившихся налётов авиации США службы были приостановлены и священник Тит Каноо укрыл священные сосуды в Тоёхасском храме. В налёте 12 марта 1945 года Нагойский храм сгорел дотла.

Нагойский Благовещенский храм в квартале Ямахана. Фото Г. Е. Бесстремянной ок. 2008 г., с портала Православие.Ru

Послевоенный молитвенный дом и храм в квартале Ямахана

20 декабря 1946 года Нагойский приход прошёл государственную регистрацию по новым законам о религиозных юридических лицах, устроив временную молельню в доме прихожанина Павла Ханда. Прежний приходской участок перешёл в государственную собственность; земля, данная приходу взамен прежней, была продана и на вырученные средства был приобретён участок в квартале Ямахана-тёо (昭和区山花町). 1 ноября 1949 года, благодаря помощи прихожанина-строителя Платона Одадзима, была закончена постройка молитвенного дома на новом месте. Иконостас был получен из Тоёхасского храма; освящение, по благословлению владыки Вениамина (Басалыги), совершил Тоёхасский настоятель Захария Асано. 23 октября 1952 года приход прошёл государственную перерегистрацию. В послевоенный период Хандский приход, и ранее иногда поручавшийся в окормление Нагойскому настоятелю, закрепился как приписной к Нагойскому. С 1958 года приход вёл сбор средств для восстановления храма, которое стало возможным в начале 1970-х годов. В феврале 1972 года новое двухэтажное здание со стальным каркасом было заложено, а 8 октября того же года – освящено митрополитом Токийским Феодосием в сослужении епископа Сендайского Серафима с прежним посвящением в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Прежний иконостас стал основой для нового, иконы для которого написал Иоанн Хирота.

В 1970-х годах на приходе оживляются молодёжное и женское общества. С 1987 года велась работа комитета по приобретению нового участка и постройке там нового храма. В 1991 году, при содействии Общества японо-советской дужбы, приходом были восстановлены могилы русских военнопленных, перенесённые в 1956 году на городское кладбище Хэйва. В 1998 году нагойский приход стал одним из первых японских православных приходов открывших собственную интернет-страницу; прихожанам стали рассылаться электронные новостные бюллетени и проповеди. С 2001 по 2016 год Нагойский настоятель окормлял домовую молельню устроенную в Канадзаве для верующих рассеянных в регионе Хокурику. К началу 2000-х годов Нагойский приход стал одним из важнейших миссионерских центров не только Киотоской епархии, но и всей Японской Православной Церкви. Приход публиковал ежемесячный бюллетень и поддерживал один из наиболее информативных японских православных интернет-сайтов; при храме существовало молодёжное общество; крупный приходской хор издавал собственный ежемесячник и поддерживал свой сайт; действовали просветительские курсы для взрослых; расширялась приходская библиотека. Будучи расположен вблизи ряда образовательных учреждений, Нагойский приход также окормлял многочисленную международную паству, в связи с чем выпускал пособия и содержал библиотеку на разных языках - в первую очередь английском, русском и румынском.

Богоявленская церковь

В 2006 году, после многолетней подготовки к переезду на новое место, приход приобрел более удобный участок в кватале Ямаваки-тёо (昭和区山脇町) и в том же году началась работа по проектировке храма и приходского дома, порученная строительной фирме Судзукэн. Благодаря разветвлённым добрым связям прихода, пожертвования и богослужебная утварь для будущего храма поступала не только из многих приходов Японии, но и из разных уголков мира. 15 июня 2009 года начались строительные работы, а 30 июня того же года стройка была освящена. 12 ноября того же года на возводимый храм был установлен купол, а затем, по освящении, водружен крест. 11 января 2010 года новый храм был освящен митрополитом Токийским Даниилом в сослужении епископа Сендайского Серафима в честь Богоявления при большом стечении духовенства и верующих.

Статистика

Рождество 1880/1881 - в молитвенном доме 54 верующих
1889 - в Нагое и Ацута (впоследствии также в черте Нагои): ок. 120 деятельных прихожан [1]
1892 - 139 деятельных прихожан; на Пасху в храм собиралось 90 верующих [2]
Рождество 1905/1906 - в молитвенном доме 200 верующих, включая русских военнопленных [3]
1911 - наличных: 87 семей, 190 человек; по спискам: 298 человек [4]
1926 - наличных: 45 семей, 175 человек; по спискам: 310 человек [5]
1956 - 48 семей, 192 прихожанина [6]
8 октября 1972 - на освящении нового храма ок. 200 верующих [7]
1999 - 111 семей, 326 прихожан [8]
11 января 2010 - на освящении нового храма ок. 300 верующих (ок. половины - с других приходов) [9]
1 июня 2014 - в приходских списках: 321 домохозяйство, 579 прихожан [10]

Нагойский Богоявленский храм в квартале Ямаваки

Архитектура

Каменный одноглавый храм выстроен в традиционном русском стиле, приближающемся к новгородским и суздальским храмам XV-XVI веков. Церковь увенчана луковичным куполом и достигает высоты 11 метров. Кровля выполнена в бирюзовом цвете под бронзовую патину. Стены снаружи окрашены в белый цвет, а внутри, согласно японскому вкусу, облицованы японским кедром. Деревянные потолки и большое деревянное кольцевое паникадило-хорос в греческом стиле дополняют внутренне убранство. Храм отличается хорошей акустикой. Иконостас с образами работы Иоанна Хирота был перенесён из прежней Благовещенской церкви.

Духовенство

Настоятели

Окадзакские настоятели (1879 - 1890)
Сидзуокский настоятель (1890 - 1894)
Киотский настоятель (1894 - 1898)

Петр Сибаяма (24 июля 1898 - 20 октября 1923)
Иоанн Кодэра (1923 - август 1935)
Тит Каноо (октябрь 1935 - январь 1945)

Тоёхасский настоятель (январь 1945 - 1949)

Иаков Хиби (октябрь 1949 - июль 1956)
Григорий Найтоо (ноябрь 1956 - 29 апреля 1957)

Тоёхасский настоятель (июль - ноябрь 1957)

Василий Сакаи (ноябрь 1958 - 1 мая 1971)
Иуда Нусиро (1 мая 1971 - июль 1973)

Киотский настоятель (июль 1973 - октябрь 1974)

Иеремия Масумицу (25 октября 1974 - август 1983)

Осакский настоятель (1983 - 1986)

Павел Оикава (ноябрь 1986 - июль 1993)
Георгий Мацусима (август 1993 - 12 июля (10 ноября) 2015)

Осакский и Киотский настоятели (12 июля (10 ноября) 2015 - 1 апреля 2016)

Григорий Итоо (с 1 апреля 2016)

Священники

Григорий Итоо (12 октября 2015 - 1 апреля 2016)

Диаконы

Иаков Хиби (3 сентября 1949 - ?)
Павел Оикава (1983 - ноябрь 1986)
Григорий Итоо (17 июня 2012 - 12 октября 2015)

Святыни

Икона Распятия Господня с частицей древа Животворящего Креста Господня - частица древа Креста Господня принесённая со Святой Горы Афон была дарована Нагойскому приходу о. Христианом Оня, настоятелем Бухарестского храма Чаус-Раду, в июне 2015 года [11], после чего была вставлена в приходской образ Распятия тем же летом
Икона вмч. Георгия Победоносца с частицей его мощей - частица мощей святого принесённая со Святой Горы Афон была дарована Нагойскому приходу о. Христианом Оня, настоятелем Бухарестского храма Чаус-Раду, в июне 2015 года [11], после чего была вставлена в икону грузинского письма
Икона свт. Николая Японского с частицей его мощей - икона написана в Грузии, мощи принесены и торжественно вложены в икону на праздновании пятилетия нового Богоявленского храма митр. Токийским Даниилом 25 января 2015 года

Документы, литература

Дневники свт. Николая Японского.
Дневники о. Петра Сибаяма, коллекция Андрея Сибаяма Масао.
"Сэйкёо дзихоо" ("Православный вестник" - 『正教時報』), № 2-19, 1913.10.05, с. 39.
"Панданэ" ("Дрожжи" - 『ぱんだね』), № 5-8, 1926.05; № 7-7, 1928.04, с. 11-17; № 7-11, 1928.08, с. 16-21; № 7-12, 1928.09, с. 9-15; № 10-9, 1931.06, с. 11-15; № 10-10, 1931.07, с. 1-14; № 10-11, 1931.08, с. 19-23; № 11-4, 1932.01; № 15-11, 1935.08, с. 1.
Бюллетень Нагойского прихода:

"Нагоя сэйкёо-кай-хоо" ("Бюллетень Нагойской православной церкви" - 『名古屋正教会報』), № 75, 1970.09.
"Кохицудзи мурэ" ("Овечье стадо" - 『仔羊群』), № 78, 1972.12.
"Тэн но фуэ" ("Труба небесная" - 『天の笛』), № 23, 1986.10; № 32, 1987.08; № 41, 1988.07.

Использованные материалы

伊藤慶郎グリゴリイ『神現聖堂成聖記念名古屋教会史』名古屋：名古屋ハリストス正教会、2010。
吉川多馬フォマ編『名古屋正教会小史』名古屋：名古屋ハリストス正教会、1977。
Бесстремянная Г. Е., Японская Православная Церковь. История и современность, Сергиев Посад: Троице-Сергиева Лавра, 2006, 229-236.
Бесстремянная Г. Е., "В новом храме в честь Богоявления Господня г. Нагоя (Япония) начались регулярные богослужения", портал Православие.Ru, 17 февраля 2010:

http://www.pravoslavie.ru/jurnal/34130.htm

[1] 伊藤慶郎グリゴリイ『神現聖堂成聖記念名古屋教会史』名古屋：名古屋ハリストス正教会、2010、6。

[2] 伊藤慶郎グリゴリイ『神現聖堂成聖記念名古屋教会史』名古屋：名古屋ハリストス正教会、2010、9。

[3] 伊藤慶郎グリゴリイ『神現聖堂成聖記念名古屋教会史』名古屋：名古屋ハリストス正教会、2010、16。

[4] 『大日本正教会公会議事録』東京：日本正教会、1911、51。

[5] 日本正教会総務局編『公会議事録』東京：正教本会事務所、1926、159。

[6] 『公会議事録』東京：日本ハリストス正教会、1956、(9).

[7] 伊藤慶郎グリゴリイ『神現聖堂成聖記念名古屋教会史』名古屋：名古屋ハリストス正教会、2010、30。

[8] Саблина Э. Б., 150 лет Православия в Японии. История Японской Православной Церкви и её основатель Святитель Николай, M.: АИРО-XXI; СПб.: "Дмитрий Буланин", 2006, 195.

[9] Бесстремянная Г. Е., "В новом храме в честь Богоявления Господня г. Нагоя (Япония) начались регулярные богослужения", портал Православие.Ru, 17 февраля 2010, http://www.pravoslavie.ru/jurnal/34130.htm

[10] 『教会だより』（名古屋正教会）、2014、№ 7、2。

[11] 『教会だより』（名古屋正教会）、2015、№ 8、8、англоязычная вкладка.