МЕТЕОРСКИЙ ВАРВАРИНСКИЙ МОНАСТЫРЬ

Монастырь Св. Варвары (Метеоры)

Женский монастырь во имя святой Варвары, монастырь Рус(с)ану (Μονή Ρουσάνου) или Арсани (Αρσάνη) на Метеоре Стагской митрополии Элладской Православной Церкви

Тел.: +30 2432-022649
На карте: Яндекс.Карта, Google-карта

Расположен на относительно невысокой скале, соединён с другими скалами двумя мостами.

Основание

Происхождение названия "Рус(с)ану" ("Арсани") не установлено. Возможно, название связано с именем некого Русаноса, происходившего из городка Росаны, который основал обитель, существовавшую на месте нынешней. По другой версии Русанос - имя отшельника, который подвизался на этой скале задолго до основания монастыря. Существует также предположение, что изначально здесь был скит, основанный двумя русскими монахами, что и отразилось в названии монастыря.

Время создания монастыря также доподлинно неизвестно. Есть предположение, что именно этот монастырь является самым древним среди метеорских. Версия о ските, построенном тут русскими отшельниками с Афона, датирует начало обители XII веком [1]. По другим неподтвержденным источникам монастырь был основан в 1288 году иеромонахами Никодимом и Венидиктом.

Точно известно, что в 1545 году по разрешению митрополита Ларисского Виссариона и игумена монастыря Великой Метеоры, выходцы из богатой семьи братья иеромонахи Иоасаф и Максим из Янины построили монастырский кафоликон в византийском стиле на месте разрушенной церкви Преображения и отреставрировали монастырь, который изначально был мужским и действовал в форме общежительного.

Мужской монастырь

В XVI веке в монастыре действовала мастерская по переписыванию древних рукописей. Наиболее известным переписчиком кодексов было иеромонах Парфений (ок. 1565). В дальнейшем многие рукописи были уничтожены иноверными захватчиками. Около 50 рукописей находятся в монастыре Святого Стефана.

Во времена турецких гонений 1757 года и греко-турецкой войны 1897 года многие семьи из окрестных городов - Трикалы, Кастраки и Каламбаки - скрывались от преследований в стенах монастыря.

В течении XIX-XX веков монастырь постепенно приходил в упадок и в 1940 году окончательно лишился своих насельников.

Во время Второй Мировой войны в период немецкой оккупации 1941-1944 годов монастырь подвергся ограблению и из него были украдены значительные ценности и рукописи.

Возрождение

В 1950 году в обитель приехала из Кастраки благочестивая монахиня по имени Евсевия [2], которая прожила здесь до своей кончины в 1971 году. На протяжении двух десятков лет она самостоятельно следила и ухаживала за трехэтажным монастырским зданием. После ее кончины монастырь закрыли, так как состояние стен, надстроенных прямо на каменном основании вершины скалы ухудшалось день ото дня. В 1980-х годах монастырь был восстановлен силами греческой археологической службы. В XX веке монастырь получил новое название в честь свой небесной покровительницы - великомученицы Варвары, память которой особенно чтут местные христиане. В конце века обитель была возрождена как женская. На начало XXI века сохранились лишь немногие его реликвии, которые хранились в монастыре Большие Метеоры.

Статистика

нач. XXI в. - 10 [3], 13 [4], или более 20 [5] монахинь

Храмы, архитектура

Небольшая площадь скалы позволила строить только в высоту, и в итоге образовалось трехэтажное здание, где первый уровень занимает церковь и кельи, а два других уровня – это жилые помещения, приемный зал, выставочный зал, библиотека, мастерские и дополнительные кельи. Есть также и небольшая часовня во имя святой Варвары.

Ранее монахи поднимались в обитель по веревочным и деревянным лестницам или с помощью сетей. Подъем длился около получаса и был достаточно трудным. В 1868 году построили деревянный мост, а в 1930-х годах на средства Дафнии Бука, жительницы городка Кастраки, соорудили два моста из более прочного материала, которые соединили монастырь с другими скалами.

Кафоликон монастыря

Кафоликон монастыря Руссану (схема с сайта www.gometeora.gr)

Кафоликон монастыря освящен в честь Преображения Господня. В связи с особенностью пород алтарь ориентирован, вопреки обычаю, на север. Храм построен по афонскому образцу и представляет собой двустолпное крестовокупольное сооружение с притвором.

Церковь была расписана в 1560-1561 году неизвестными иконописцами критской школы. По мнению специалистов иконописцем был Георгий Цорци, ученик Феофана Критского, но подпись автора отсутствует. Росписи не были записаны в последующие века и сохранились в хорошем состоянии. Стеновые фрески - один из лучших образцов расцвета критской иконописной школы, связывающей своими произведениями обители Афона и Метеоры.

Большую ценность представляет деревянной резьбы с позолотой иконостас. Справа расположены две фрески святой Варвары, а на своде изображение Вседержителя. Эта фреска имеет частичные утраты из-за повышенной влажности. На хорах изображены Преображение и Воскресение Христа, ниже - многие святые воины, а в южной части храма различимы силуэты песнописцев Космы и Иоанна Дамаскина, а также многофигурная композиция Успения Богоматери с Архангелами Михаилом и Гавриилом по бокам. Весь притвор украшен настенной росписью, имеющей исключительную целостность. В его западной части изображаются страдания святых, а над входом, ведущим в центральную часть церкви, показано "Восшествие на престол" - многофигурная композиция с ангелами, смертными и огненной рекой. Немного повыше — три ангела, один из которых держит свиток, где записаны все поступки души, находящейся на суде, второй ангел держит весы правосудия, а третий отгоняет трезубцем дьявола, который пытается утащить с собой в ад душу, находящуюся на суде.

Над дверью притвора сохраняется надпись, гласящая: "Этот святой и всесвятейший храм Преображения Господа Бога нашего - Спасителя Иисуса Христа был расписан при участии, помощи и на средства благославеннейшего из иеромонахов, настоятеля этого святейшего монастыря Арсения в 1561 году, 20 ноября, индикта 4."