АМПЛИЙ, АПОСТОЛ

Ап. Амплий. Миниатюра греко-груз. рукописи. XV в. (РНБ)

Память 31 октября и в Соборе семидесяти апостолов

Из слов апостола Павла: "Приветствуйте Амплия, возлюбленного мне в Господе" (Рим 16, 8) - можно предположить, что Амплий прежде жил в восточной части Римской империи и был лично знаком с апостолом Павлом, который в момент написания послания еще не был в Риме.

Сопровождал апостола Андрея Первозванного и во время путешествия по Мёзии был поставлен во епископа города Одисс (ныне Варна) [2]. В том же краю за ревность проповеди он претерпел мученичество от язычников [3].

Ап. Амплий от 70. Греч. икона XX-XXI вв.

Почитание

В апостольских списках, приписываемых святому Ипполиту Римскому и преподобному Дорофею Газскому, имя апостола Амплия стоит на 21-м месте.

Согласно Месяцеслову Василия II, мощи Амплия вместе с мощами апостолов Урвана и Стахия были принесены в Константинополь и положены в храме Живоносного Источника в Валукли.

Святой Амплий изображается с апостолами, чья память приходится на 31 октября. Сцена мучения апостолов представлена в Минологии Василия II [4]; в Минологии последней четверти XI века [5]; в минологии Служебного Евангелия [6]; в церкви Вознесения Дечанского монастыря в 1348-1350 годах. Изображен в рост в минологии Служебного Евангелия [7], в греко-грузинской рукописи [8] - в руках свиток. Описание облика святого имеется в "Ерминии" Дионисия Фурноаграфиота начала XVIII века, где его предписано изображать молодым с едва показавшеюся бородой [9]. В Строгановском лицевом подлиннике последней трети XVIII века, и в подлиннике сводной редакции (Большаковский подлинник, XVIII в.) апостол Амплий изображен под 31 октября безбородым вместе с апостолами Стахием и Урваном. Его предписано изображать "аки Димитрий млад, риза киноварь с белилом, испод лазорь, рука молебна."

В 1881 году в римских катакомбах святой Домитиллы итальянским археологом Дж. Б. Росси было обнаружено захоронение (кубикулум), на котором читалась надпись "AMPLIATI." Одно время многие считали, что эта находка подтверждает гипотезу о том, что святой Амплий скончался и был захоронен в Риме, но после того как было установлено что первые погребения христиан в катакомбах датировались концом II века, это мнение было отвергнуто в середине XX века [10].

Кондак свв. апп. от 70 Апеллию, Урвану, Аристовулу, Амплию, Наркиссу и Стахию, глас 8

Яко священная сокровища Всесвятаго Духа, и Солнца Славы сияния, по долгу воспоим мудрыя апостолы: Апеллия, Урвана же и Аристовула, Амплия, Наркисса и Стахия: яже благодать собра Бога нашего.

Литература

• Hippolytus S. De LXX apostolis in PG, 10, Col. 956.
• Ps.-Dorotheus, De septuaginta Domini discipulis in PG, 92, Col. 1061.
• Chronicon paschale in PG, 92, Col. 521.
• SynCP. Col. 177.
• MenolBas. 1727, T. 1, 156.
• MenolSirl., 483.
• ActaSS, Oct., T. 13, 684-698.
• Assemani, Kalendaria, T. 5, 326-327.
• Le Quien, OC, T. 1, Col. 1225.
• Солярский П., прот., Опыт библейского словаря, СПб., 1878, Т. 1, 98.
• De Rossi J. B., "Il cubiculo nel cimitero di Domitilla," BACr., Ser. II, 1880, 170-171.
• Малышевский И., "Спутники и ученики Св. Ап. Андрея," ТКДА, 1889, т. 3, 558.
• Димитрий (Самбикин), архиеп., Собор святых 70-ти апостолов, Тверь, 1900, т. 1, 30-34.
• Сергий (Спасский), Месяцеслов, т. 3, 450.
• Большаков, Подлинник иконописный, 44 (1-я пол.), 32 (2-я пол.).
• "Собор свв. Апостолов," ПС, 1906, т. 2, 385-387.
• Palmieri A., "Ampliatus," DHGE, T. 2, Col. 1353-1355.
• Leclercq H., "Ampliatus (cubiculum d')," DACL, T. 1, Col. 1712-1721.
• Миjовић, Менолог, 324.
• Lampe P., Die stadtrömischen Christen in den ersten beiden Jh. Tüb., 1987, 20-21, 144, 152-153 (WUNT; 2/18).
• Маркелов, Святые Древней Руси, 284.
• Евсеева, Афонская книга, 247.

Использованные материалы

• Титова О. В., Э. В. Ш., "АМПЛИЙ," Православная энциклопедия, т. 2, 187-188:
• http://www.pravenc.ru/text/Амплия.html

[1]  Или Амплиат - греч.: ̓Αμπλιᾶτος, ̓Αμπλιᾶς, ̓Αμπλίας от лат. Ampliatus

[2]  Так по Псевдо-Дорофею и греческим минологиям. Синаксарь Константинопольской Церкви и Минологий Василия II называют его епископом "Одиссопольским," т.е. "Одиссоградским". Из-за последующего искажения названия в "Житиях" свт. Димитрия Ростовского он назван епископом "Диоспольским" и ошибочно связан с Диосполем в Палестине. См. свт. Димитрий Ростовский, Жития святых, http://www.ispovednik.ru/zhitij/index.htm

[3]  Так по Синаксарю Константинопольской Церкви и Минологию Василия II. Римский мартиролог не упоминает о епископстве святого Амплия, но отмечает, что он был замучен иудеями и язычниками.

[4]  Vat. gr. 1613. P. 151, 976-1025 гг.

[5]  ГИМ. Греч. 175. Л. 259v.

[6]  Vat. gr. 1156. Fol. 248v, 3-я четв. XI в.

[7]  Vat. gr. 1156. Fol. 263, 3-я четв. XI в.

[8]  РНБ. O. I. 58. Л. 84, XV в.

[9]  Ч. 7. № 57.

[10]  Lampe P., Die stadtrömischen Christen in den ersten beiden Jh. Tüb., 1987, 20-21, 144, 152-153 (WUNT; 2/18).