Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15

ДЕРЖАВНАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ

Статья из энциклопедии "Древо": drevo-info.ru

Икона Божией Матери «Державная» (XVIII в.) из Казанской церкви в Коломенском, Москва
Икона Божией Матери «Державная» (XVIII в.) из Казанской церкви в Коломенском, Москва
Икона Божией Матери "Державная"

Память 2 марта

Явилась в селе Коломенском под Москвой 2 марта 1917 года, в день отречения от престола царя Николая II.

Жительнице слободы Перерва крестьянке Евдокии Адриановой были два сновидения: первое 13-го февраля и второе 26-го февраля. 13-го февраля во сне был голос: "Есть в селе Коломенском большая черная икона. Её нужно взять, сделать красной, и пусть молятся". Благочестивая женщина стала молиться о получении более ясных указаний и спустя две недели, 26-го февраля, как бы в ответ на усердную молитву, Адриановой приснилась белая церковь, и в ней величественно восседает Женщина, в Которой своим сердцем Адрианова признает и чувствует Царицу Небесную, хотя и не видит Её святого лика. Евдокия отправилась в Коломенское и сразу узнала виденную во сне Вознесенскую церковь.

Настоятелем храма был тогда священник Николай Лихачёв. Придя к нему в дом, Адрианова сообщила ему о своих сновидениях и просила совета, как поступить. Отец Николай собирался служить вечерню и пригласил Адрианову вместе с собой в церковь, где показал ей все старинные иконы Богоматери, находящиеся в храме и на иконостасе, но Адрианова ни в одной из них не находила какого-либо сходства со своим сновидением. Тогда по совету сторожа церкви и ещё одного прихожанина, случайно зашедшего в церковь, о. Николай стал усердно искать икону повсюду: на колокольне, на лестнице, в чуланах и наконец в церковном подвале. И вот именно в подвале, среди старых досок, разных тряпок и рухляди, в пыли была найдена большая узкая старая черная икона. Когда её промыли, открылось изображение Богоматери, восседающей на троне с Богомладенцем. Царица Небесная была написана со знаками царской власти: в красной порфире, с короной на голове и скипетром и державой в руках - откуда и произошло название “Державная”.

Икона Божией Матери «Державная». Список (ок. 1917 г.)
Икона Божией Матери «Державная». Список (ок. 1917 г.)
По записям в своих книгах Вознесенский женский монастырь в Москве установил, что икона прежде принадлежала ему, а в 1812 году перед нашествием Наполеона в числе других была передана на хранение в Вознесенскую церковь села Коломенского.

Всю Россию облетело известие о том, что под Москвой произошло чудесное явление новой иконы. Вскоре большие группы богомольцев стали посещать село Коломенское, прибегая к благодатной помощи Царицы Небесной. Чтобы дать всем желающим возможность поклониться образу, его стали возить по окрестным храмам, фабрикам и заводам, оставляя в Вознесенской церкви только на воскресные и праздничные дни. Известно, что икона побывала и в Марфо-Мариинской обители в Замоскворечье, где её торжественно встречала настоятельница, преподобномученица великая княгиня Елисавета Феодоровна с сёстрами. Скоро почти в каждом храме появился список с “Державной”; были подготовлены служба и акафист, в составлении которых принимал участие святитель Тихон (Белавин).

После революции образ хранился в запасниках Исторического музея.

В конце 1980-х годов стараниями митрополита Волоколамского и Юрьевского Питирима (Нечаева) и архимандрита Иннокентия (Просвирнина) икона, согласно личному распоряжению директора музея К. Г. Левыкина, была негласно перенесена в Издательский отдел Московского Патриархата, где и пребывала в течение нескольких лет в алтаре домового храма во имя преподобного Иосифа Волоцкого.

27 июля 1990 года икону перевезли в родное Коломенское. Сейчас эта икона является главной святыней Казанского храма в Коломенском.

Явленная икона была написана в XVIII веке на выщербленной доске поблекшими от времени красками. Создаётся впечатление, что в своё время масло было наложено на голую древесину, без грунта. Нижняя часть обветшала. Икона нуждается в реставрации.

Молитвословия

Тропарь, глас 4

Икона Божией Матери "Державная". Список XXI в.
Икона Божией Матери "Державная". Список XXI в.
Гра́да Сио́нска взыску́юще,/ под Твой покро́в, Де́во Чи́стая, днесь притека́ем,/ и никто́же возмо́жет на ны,/ я́ко несть град си́лен, а́ще не Су́щаго Бо́га,// и несть и́на кре́пость, а́ще не ми́лость Влады́чицы Де́вы.

Ин тропарь, глас 4 [1]

А́нгелов ли́цы благогове́йно Тебе́ слу́жат/ и вся Небе́сныя си́лы немо́лчными гла́сы Тя ублажа́ют, Богоро́дице Де́во:/ усе́рдно мо́лим Тя, Влады́чице,/ да пребу́дет Боже́ственная благода́ть на честне́й ико́не Твое́й Держа́вней,/ и светоза́рный луч сла́вы чуде́с Твои́х да нисхо́дит от нея́/ на всех, с ве́рою Тебе́ моля́щихся// и вопию́щих к Бо́гу: Аллилу́иа.

Кондак, глас 8 (подобен: Взбранной:)

Взбра́нной Воево́де победи́тельныя пе́сни прино́сим,/ я́ко дарова́ся нам Держа́ва Твоя́, и ничесо́же устраши́мся,/ не от ми́ра бо спасе́ние на́ше,/ но Превознесе́нныя Влады́чицы милосе́рдием огражда́емся/ и тому́ днесь ра́дуемся,// я́ко прии́де Засту́пница на стра́жу земли́ Своея́.

Ин кондак, глас 8

Избра́нней [2] Воево́де, Засту́пнице на́шей Держа́вней,/ пе́сни благода́рственныя прино́сим о дарова́нии нам ико́ны Ея́ святы́я,/ е́юже огражда́еми, ничесо́же устраши́мся,/ не от челове́к бо спасе́ние на́ше,/ но Преблагослове́нныя Влады́чицы милосе́рдием./ Те́мже днесь ра́дуемся и пра́зднуем све́тло,/ я́ко прии́де Держа́вная// на стра́жу земли́ Своея́.

Ин кондак, глас 8

Избра́нней от всех родо́в Засту́пнице ро́да христиа́нскаго,/ покро́вом Своея́ бла́гости покрыва́ющей страну́ на́шу правосла́вную,/ благода́рственныя пе́ния прино́сим Ти, Влады́чице,/ о явле́нии нам чу́дныя ико́ны Твоея́ Держа́вныя./ Ты же, я́ко Всеми́лостивая Засту́пница всех, с ве́рою к Тебе́ притека́ющих,/ от вся́ких нас бед свободи́, да зове́м Ти:/ ра́дуйся, Ма́терь Бо́жия Держа́вная,// Засту́пнице Усе́рдная ро́да христиа́нскаго.

Использованные материалы



[1]  Текст известен как "Молитва пред иконой Божией Матери «Державная»" из "Молитвослова митрополита Мануила (Лемешевского)", см. публикацию на портале "ПРАВЖИЗНЬ. Молитвослов", https://pravzhizn.com/calendar/prayer-book/molitvy-raznye/re...ogo), однако на многих православных ресурсах он публикуется как тропарь 4-го или 8-го гласа. Входит в состав одной из двух служб, опубликованных в современных Минеях.

[2]  Так в подавляющем большинстве публикаций (см., напр.: "Икона Божией Матери «Державная»" /спойлер "Молитвы" // Официальный сайт Синодального отдела по монастырям и монашеству РПЦ, https://monasterium.ru/monastyri/svjatiny/ikona-bozhiey-mate...yr/; в Минее изд. МП, http://korolev.msk.ru/minea/mar1/mar137.html - "Взбранней".

Редакция текста от: 16.03.2026 04:44:50

"ДЕРЖАВНАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ" еще можно поискать:

полнотекстовый поиск в Древе: Яндекс - Google
в других энциклопедиях: Яндекс - Википедия - Mail.ru -
в поисковых системах: Искомое.ru - Яндекс - Google